Liste des empereurs romains

droit peut être une création volontaire. C’est le produit de la volonté d’une personne (roi peuple). Les sociétés connaissent dans leur histoire les différents modes de création du droit. 2e SECTION, les sources formelles du droit (Ce sont les Romains qui ont inventé ces sources) Les sources : Ce sont les formes dans lesquelles le dt est exprimé. 1§ La coutume Quand un usage devient constant, les hommes considèrent qu’il doit être obligatoirement suivi : devient une coutume. Def coutume :

royale A) Une organisation gentilice de la société. Depuis l’époque royale, la cellule de base de la société romaine est ce qu’on appelle la gens ( gentès au pluriel ). Une gens est un ensemble de familles qui prétendent se rattacher à un ancêtre commun. Tous les membres d’une gens se reconnaissent car ils portent le même nom ( le gentilice ). Ce qui caractérise les citoyens romains, ce sont les « tria nomina ». Ils portent trois noms : le prénom, le nom (gentilice) et un surnom. Exemple Caius

édifices et des œuvres d'art. Ce patrimoine a aussi été meurtri par les rencontres et les conflits entre les civilisations qui souhaitaient posséder la cité. Cette extraordinaire concentration patrimoniale a valu à la Vieille Ville d'être inscrite sur la liste du patrimoine mondial par l'Unesco dès 1982. Comment faire une lecture historique du patrimoine de la vieille ville de Jérusalem ? En quoi est-elle révélatrice de la coexistence, parfois difficile, de lieux de mémoire des trois monothéismes ? 1

Histoire du droit: introduction: 1)religion et droit le droit à rome: ce qui est très important est la religion. À l'époque tt etait confondu. Tt etait tjr fonction de la religion. Les romains se sont rendu compte qu'il fallait néanmoins séparer la religion et le droit. L'objectif des romains s'étaient de montrer au monde entier que leur droit est le meilleur et le plus perfectionné. Par conséquent il faut se couper de la religion. En se tournant à l'est il vont commencer à célébrer des

par la puissance publique. Il pose des règles qui s’appliquent a tous et ayant force obligatoire. Ces règles vont prendre différentes formes, on parle de sources du droit. C’est une métaphore imaginé par Cicéron (=célèbre avocat de la république romaine). Une source est là où on va puiser le droit. Capitant, dans « Vocabulaire Juridique » écrit que source du droit fait référence aux forces d'où surgit le droit, a ce qui va engendrer le droit. Ces sources sont variables et évoluent au cour du temps

C’est ce que les romains appelles le droit civil, ce qui régit la vie quotidienne des particuliers. Dans toutes sociétés il y a des règles qui se sont mises en place de façon coutumiers orales ou écrites et qu’on respectes. Le droit dans son essence plutôt que pouvoir et règlement, c’est l’auto organisation et la société. En Occident ce qu’on va designer par le terme droit et quelque chose encore plus spécifique, et dans cette définition du droit on va voir les romains ont jouaient un rôle

-> Romanisée. Depuis la conquête romaine, on a appliqué le droit romain. La seule langue ayant traversé les âges : La langue latine. Nos ancêtres sont les romains. On abordera : L’élément fondateur -> L’élément romain (Ch. 1) ; L’apport Chrétien (Ch. 2) ; Les grandes migrations germaniques du 5ème siècle (Ch. 3). Le christianisme a grandi dans l’Empire Romain pour aboutir en 380 à l’édit Thessalonique. A partir de là, l’élément chrétien et l’élément romain ne font plus qu’un. Les chrétiens

par scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec sagesse, mais qui, sous des attitudes encore vertueuses, commence à laisser percer sa véritable nature. Elle vient d’apprendre que, sans l’en avertir, il a commis pendant la nuit une étrange action qui sème le désarroi et l’inquiétude

Macédoine : bataille de Chéronée en -338. Section 3 : la Res publica romaine : les balbutiements de l’Etat La grande particularité des romains, est qu’ils sont à l’origine de la notion d’Etat ; Etat en tant que politique abstraite. L’Etat, qui représente juridiquement une société donnée. Cet état a pour nom la res publica chez les romains que l’on peut traduire par la chose publique. C’est un concept qui traduit la permanence de l’état romain. La res publica connait une grande période au Moyen Age, puisqu’il

scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec sagesse, mais qui, sous des attitudes encore vertueuses, commence à laisser percer sa véritable nature. Elle vient d’apprendre que, sans l’en avertir, il a commis pendant la nuit une étrange action qui sème le désarroi et l’inquiétude