Liste des rois de Rome

divinités protectrices de la tribu, de la cité, ainsi que les crimes contre la communauté (trahison) et certains attentas contre les particuliers (meurtre).La peine de mort semble avoir ainsi été un élément consubstantiel à toute société d’hommes. A Rome, le bourreau qui exécutait un condamné était pourtant infâme, et tombait sous certaines déchéances ; il ne pouvait ainsi pas par exemple résidait en ville. La justice sanglante commençait-elle à avoir honte d’elle-même ? Quant à la question de la

chute de l'empire romain d'occident continuité et rupture. Contexte historique à la chute de l'empire romain : De la rep à l'empire Rome a été plongé dans une crise au II siècle avant J-C, pour y remédier des réformes par les grracques, réaction a celle-ci menée par Sylla. On essay de restaurer le prestige du sénat. C'est un autre homme qui a réussi a sortir Rome de cette crise. Et c'est au premier siècle qu'il eu un véritable changement des institutions romaines = création de l'empire. Le meurtre

cité est un moment de l'histoire et de la géographie, c'est un type de gouvernement qui s'est développé en Europe et en Grèce mais aussi à Rome (civitas). Rome au départ est une cité càd une ville plus ou moins développé qui sert de capital et c'est un territoire restreint qui gravite autour de cette capital ou sont concentrées les institutions politiques. Rome est le cœur, et à l'intérieur se déroule les assemblées politiques. La Grèce a une particularité: c'est une centaine de cités (environ la

consentement mais il est désormais indissoluble ( prophète puis châtiments). Il y a l'idée d'une théocratie, dieu légifère et gouverne. Il n'auront jamais de constitution. Les limites du système seront mise en évidence lors des guerre ( il auront donc des rois sans institution bien défini c'est a dire tyrannie et anarchie). Les puritains voudrons au 16eme siècle par l'intermédiaire de ces pasteurs. Il y a un héritage sur l'autorité. Le fondement de l'autorité: il y a un dieu unique les roi/prince doivent

de la fin du me siècle puis du IVe. Ces travaux « tardifs » permirent la nécessaire vulgarisation du droit dès les premiers temps de l'Empire par différentes Écoles ( cas sienne, sabinienne ) puis la formation de cursus d' enseignement juridique à Rome ( la plus ancienne ) et à Beyrouth ( Phénicie ) et Byzance ( les plus célèbres, après Constantin situées à Alexandrie ou Césarée de Palestine ). Puis vint l' ère des ouvrages didactiques qui ont pour vision l'enseignement ( Institutes ou manuels, codifications

cet embarras. Il y a une diversité dans les pensées. En 1787, Kant, dans La critique de la raison pure, fait le constat suivant « les juristes cherchent encore une définition pour leur concept de droit » Les juristes en avaient trouvé une avec Rome mais cette définition est perdue. Gustave Flaubert : «  je me fou pas mal du droit, pourvu que j’ai le droit de fumer ma pipe, et de regarder les nuages couler au ciel ». Il a écrit le dictionnaire des idées reçues. Quel est la définition qu’il

fondements Section 1 : La théocratie Théocratie est un mot d’emploi courant. Terme d’actualité car pas mal de régimes qui sont théocratiques. Terme d’origine grecque théos = Dieu, cratos = pouvoir. Signification littérale : pouvoir de Dieu. Les vrais rois sont les Dieux. Le fondement de l’ordre politique et juridique est transcendant. Ces systèmes théocratiques sont très anciens : c’est la 1e forme d’ordre politique et juridique dans l’Histoire. Ex : Egypte. Il y a pas mal de variantes dans ces systèmes

grandes périodes : Période Archaïque : du 2ème millénaire av JC au 7éme siècle av JC, Homère est connu grâce à l’Iliade : guerre de Troie et l’Odyssée : les travaux d’Hercule, ceci au 12ème siècle av JC. Dans les royaumes en Grèce et petit à petit, les rois vont être chassés du pouvoir et remplacés par des nobles qui vont prendre le contrôle de telle ou telle cité. On va passer du système de royauté avec un roi au pouvoir au pouvoir partagé. Ce qui va mener à la prochaine période : la période classique

pseudonyme d’Alcofribas Nasier. En 1533, Pantagruel est condamné par la Sorbonne, faculté de théologie de Paris. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l’évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal. Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie en 1534 avec Jean du Bellay. Il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique, en archéologie. De retour en France, il reprend ses fonctions à l’hôtel Dieu et publia, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage

ce qui peut être plus ou moins difficile. -La Loi: Elle joue au départ un rôle secondaire, en particulier en Angleterre et dans une moindre mesure, en France. C’est généralement le Roi qui va prendre les décisions. Dans le domaine fiscal, les rois de France faisaient intervenir les états généraux. Dans le royaume de France, la loi est écrite et s’est progressivement imposée à la coutume. Elle en a d’abord comblée les lacunes, puis la totalement remplacée. La loi est un instrument de cohésion