Litanies des saints

Bordeaux, nous passions la ligne de démarcation qui séparait la zone libre de la zone occupée. Le train s’arrêtait ; je me souviens que les hautparleurs hurlaient : « achtung, achtung », cela voulait dire attention et s’ensuivait une longue litanie invitant les passagers des trains à descendre et à présenter leur laissez-passer (ausweis) au contrôle opéré par les allemands. Ces sons gutturaux qui se propageaient en écho dans la gare me glaçaient. Je ne sais pas combien de temps durait l’attente

détails : la couleur d'un rideau, la présence d'un vase, le passage d'une abeille près d'une orchidée. La deuxième période, celle de la prison et de la déchéance prend l'exact contre-pied théorique : dans son De profundis, Wilde répète comme une litanie pénitentielle ce refrain : le crime, c'est d'être superficiel. On assiste dans cette œuvre, ainsi que dans l'autre production de cette période de la vie de Wilde, La ballade de la geôle de Reading, à la reprise de formes d'écriture, comme la ballade

lorsque "je" commence à pleurer. Mais le lecteur ne sait pas alors de quoi relève ce drame qui le surprend, qui crée la surprise lorsqu'il ne s'y attendait pas. Rien n'indiquait, à la première lecture, qu'une tension existât dans cette répétition "en litanie" de gestes apparemment routiniers et quotidiens. Prévert s'efforce de donner le moins d'informations possible sur les personnages ("il" et "je") et sur l'intrigue. Pas de contexte, et à peine un texte, une structure "squelettique" que le lecteur

 PAROISSE SAINT ANTOINE DE PADOUE D’EKPE MISSION CATHOLIQUE SAINT François D’ASSISE DE JESUKOME RECYCLAGE DU COURS QUATRIEME ANNEE FRANCAISE Année Catéchétique : 2013 – 2014. RECYCLAGE DU COURS QUATRIEME ANNEE FRANCAISE Questionnaires Section A Quelles sont les fonctions des prêtres ? Quelles sont les différentes parties d’une messe ? Quelles sont les attitudes (positions) à adopter au cours de chaque moment de la Célébration ? Qu’appelle t – on Saint Curé D’Ars 

Allégorie LXXXVI. La Béatrice LXXXVII. Les métamorphoses du vampire (pièce condamnée) LXXXVIII. Un Voyage à Cythère LXXXIX. L’Amour et le Crâne 101 102 103 105 108 111 112 113 114 115 116 117 119 RÉVOLTE XC. Le Reniement de Saint Pierre XCI. Abel et Caïn XCII. Les Litanies de Satan 120 121 122 124 LE VIN XCIII. L’Ame du Vin XCIV. Le Vin de Chiffonniers XCV. Le Vin de l’Assassin XCVI. Le Vin du Solitaire XCVII. Le Vin des Amants 127 128 129 130 132 133 LA MORT 134 135 136 137

diérèse à priez en deux syllabes, avec les deux hiatus: i-ez et i-eu, les autres à prier pour, en fait, et en un glissement généralisant subtil, tous les hommes: tous nous, en écho pour mieux rappeler que face à la perfection de Dieu, le meilleur des saints ressemble au pire des criminels... A ce propos, rappelons que le seul condamné officiellement à l'Enfer, dans les Evangiles, est Judas, non pas pour avoir vendu et trahi le Christ, mais pour avoir désespéré du pardon de Dieu en le prouvant par son

énonciation qui "s' encanaille" - "Ils hurlaient de plus belle... chaque fois qu'ils avaient l' occasion, ils glissaient à l' unisson une grossièreté, un blasphème ou un simple jeu de mots cocasse, hurlés avec une rapidité prodigieuse à l' intérieur de la litanie coranique. (Dieu miséricordieux, prends soin de mon prépuce et donne-le au barbier afin qu'il le suce! Dieu miséricordieux, on va lui couper la bite, déjà qu'il l' a petite!)" - reproduit la langue des réclames, des camelots et autres bonimenteurs

distinguaient : dieux, démons, héros, humains. Les théologiens antiques classent les êtres supérieurs en quatre catégories : dieux, démons, héros, âmes. Jusqu’à la fin de XIIIº siècle, peu d’intérêt était porté aux démons. Le Traité sur le mal de saint Thomas d’Aquin en 1272 rappelle que le diable est un hérétique, et la sorcellerie un crime d’hérésie. Les théologiens vont alors se retourner sur les entités du Mal. La théologie va se diviser en une angéologie (théodicée) qui est l’étude de Dieu

...........................................................81 II...............................................................................................................................................................................82 LES LITANIES DE SATAN...................................................................................................................................83 PRIÉRE.................................................................................................

René Dalize/ Vous n'aimez rien tant que les pompes de l'Église/Il est neuf heures le gaz est baissé tout bleu vous sortez du dortoir en cachette/Vous priez toute la nuit dans la chapelle du collège » René Dalize fut vraiment son ami au collège Saint-Charles, puis son collaborateur aux ‘’Soirées de Paris’’. Bons petits collégiens, ils se plaisaient à un certain mysticisme d’'adolescents qui est plus goût du pittoresque que véritable foi. Vers 31 à 32 : « Tandis qu'éternelle et adorable profondeur