Litterature Distraction

rapprochement entre littérature et société. Cet intérêt particulier pour l'histoire sociale et la vie littéraire vient d'un manque que j'ai tenté de combler dans le projet suivant pendant cette année de maîtrise. Au cours de mes études, j'ai constaté que le texte littéraire était souvent abordé selon sa structure, son fonctionnement et non selon un contexte social, historique et institutionnel. C'est pourquoi, le choix de mon étude est basé sur le lien qui coexiste entre la littérature et la vie sociale

|Qu’est-ce que lire en littérature ? | |Catherine Tauveron | |La frontière invisible entre compréhension et interprétation. | |Philippe Bouaillon – Pratiques de littérature au cycle 3 – GRP Hérault

mauvais anges, Ombragé par un bois de sapins toujours vert, Où sous un ciel chagrin, des fanfares étranges, Passent, comme un soupir étouffé de Weber... » Or, si on tentait l'idée qu'il s'agit de deux activités entièrement autonomes ? La littérature représente la peinture comme un moyen pour arriver à ses fins, ses enjeux propres, et réciproquement. L'Hommage à Delacroix est bien un hommage rendu par Fantin à la peinture. Quand Baudelaire écrit sur Delacroix, qui avait la sympathie de tous

rendre l'art accessible au plus grand nombre. Mais la plupart des gens ont accès à l'art. On parle plutôt de la façon dont les gens consomment l'art : il y aurait une « bonne » façon de lire l'art, de se comporter. ! La conception normative de la littérature a évolué, c’est pour ça qu’on la retrouve dans d’autres domaines artistiques. Tant qu’on est dans la conception d’un public malheureux, à sauver de sa culture pauvre, il n’y a aucun intérêt pour la réception. Il faut agrandir l’audience, ouvrir

d’écrivains" de Bernard Rapp, diffusé en Décembre 2000 sur France 3. (2) Citons le Prix Renaudot pour Le Mas Théotime (1945), le Prix des Ambassadeurs pour Malicroix (1949), le Grand Prix National des Lettres Françaises (1953), le Grand Prix de Littérature de l’Académie Française (1968). Je ne sais si sommes en "enfer" mais il est certain que BOSCO nous invite à entrer en un certain "paradis". Mais ne négligeons pas de donner quelques mots d’explication possible sur cette "méconnaissance" relative

sa soumission à l'autorité catholique romaine, demande à être corrigée selon les 56 L'INCOMPÉTENCE DE THÉRÈSE D'AVILA (p. 971). Elle attire l'attention sur son infériorité intellectuelle, son manque de mémoire 0 si j'y pense » p. 989), ses distractions 0 pour revenir à ce que nous disions » p. 1024) et sur son manque total de talent littéraire. Elle dit qu'elle improvise et s'excuse des digressions, des répétitions, des imprécisions et du désordre de son texte. Elle admet qu'elle n'a pas de temps

l'Algérie autrement que française. Cette ambiguïté lui sera sévèrement reprochée par toute une partie de la population et lui vaudra d'être relativement incompris dans son pays de naissance de son vivant. En 1957, il reçoit le prix Nobel de littérature et meurt tragiquement quelques années plus tard, en 1960 dans un accident de voiture. Analyse thématique La pagination indiquée est celle de l'édition Folioplus Classiques Cette partie a été rédigée à l'aide des documents suivants : – Korichi

de DANY LAFERRIÈRE : Œuvre métisse ? OPTION : LITTÉRATURE Mémoire de Magister présenté par : SOUMEYA BOUANANE Sous la direction de : Mme BOUBA TABTI MAÎTRE DE CONFÉRENCE À L’UNIVERSITÉ D’ALGER ALGER 2005/2006 MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITÉ D’ALGER FACULTÉ DES LETTRES ET DES LANGUES DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS Pays sans chapeau de DANY LAFERRIÈRE : Œuvre métisse ? OPTION : LITTÉRATURE Mémoire de Magister présenté par : SOUMEYA BOUANANE

consacrée, « toute ressemblance avec une personne existant, ou ayant existé, est exclue ». Perrault choisit, pour sa part, la forme apparemment inoffensive du conte (témoin du succès de sa ruse : le « transfert » du Petit Chaperon rouge dans la littérature enfantine !). La jeune imprudente du XVIIe siècle devient petite fille de village. L’intrigant malhonnête, un loup. Si la Cour apparaît ici avec ses dangers, ses vices et ses cruautés, c’est sous couvert de la forêt qui abrite les personnages du

pas que le chœur signifie nécessairement l'enfance de l'art dramatique. Cette intervention de l'intelligence libre et clairvoyante dans la double lutte des acteurs entre eux et du poète contre l'auditoire me paraît, au contraire, appartenir à une littérature très avancée. Quant à la fable de la tragédie antique, elle participe nécessairement du caractère des personnages. Étant donnée la simplicité des acteurs, il est facile de prévoir et d'affirmer la simplicité de l'action. Si les acteurs obéissent