Littérature Africaine Et Française

thèmes de l’œuvre L’autobiographie d’Ahmed Sefrioui Sefrioui fut conservateur du musée à Fès, ville que l'on retrouve dans la plupart de ses écrits. De l’école coranique aux écoles de Fès, en passant par la découverte de la langue française, se fait un cheminement que l'on retrouve dans ses écrits « historiques ». Il devient journaliste à L'Action du Peuple, puis assure des fonctions dans la gestion et la protection du patrimoine de la ville de Fès. Il entre ensuite à la direction du

Présidente de l’ARDUF Rédacteur en chef : Elena-Brânduşa STEICIUC, Université « Ştefan cel Mare » Suceava, Roumanie Secrétaire de la rédaction : Cristina PETRAŞ, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Comité de rédaction : Responsable section Littérature : Mircea ARDELEANU, Université « Lucian Blaga », Sibiu, Roumanie Responsable section Linguistique : Virginia VEJA LUCATELLI, Université « Dunărea de Jos », Galaţi, Roumanie Responsable section Didactique : Anca COSĂCEANU, Université de Bucarest

Depuis la naissance du cinéma africain, l`Afrique a été un lieu très attractif pour les cinéastes .La vision de ces artistes est primordiale car elle connote l`histoire de l`Afrique et en donne une vision personnelle et cela s`opere comme l`a cite Theogene Karabayinga dans cinémas africains d`aujourd`hui par le fait de « regrouper, restaurer et conserver la mémoire cinématographique du continent africain ». A travers différentes pellicules et différents visions de

...............................................3 Exil à Bougouni.................................................................................................................................................... 3 Retour à Bandiagara - L’école française .................................................................................................... 4 .................................................................................................... .........................................

LITTÉRATURE COMPARÉE, 4ème année, Mme MÉDJAHED, CM/TD, 26/10/2008, Étude des textes et travaux. Suivre un modèle à appliquer, méthodologie, fiche et mémoire. Proposer des grilles d’analyse dans des textes littéraires. Travaux de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter

| |[pic] | |Vie de Léopold Sédar Senghor : Noir, Français et Africain | |[pic] | |La belle histoire

1980 pour la première fois, surtout avec l’obtention du Prix Noma, résonne comme une bombe et met à vif les blessures toujours mal refermées de générations de femmes prisonnières du carcan traditionnel. Selon le Professeur Herzberger Fofana, in Littérature Féminine francophone d´Afrique noire.(Harmattan 2000) décrit bien le contexte de l’écriture féminine dans les années 80 et la mentalité des femmes écrivains de cette époque : "Les romancières des années 80, comme Mariama Bâ, revendiquaient surtout

de Léon Gontran Damas et de Léopold Sédar Senghor, à la fin de la période coloniale, exprime la volonté de redonner la parole au monde noir. Le mot même de Négritude, signifiant une appartenance commune, montre le sursaut d'intellectuels négro-africains refusant l'assimilation dont ils se découvraient les victimes. La Négritude se présente comme une réhabilitation de l'homme noir et de ses valeurs (désir de retrouver une authenticité raciale, rejet du vieux racisme anti nègre). Le mouvement de

r g Une anecdote résume assez bien la place accordée en France à la littérature d’Afrique noire : Wole Soyinka, premier écrivain africain à avoir reçu le prix Nobel de littérature, s’est vu décerner ce prix en 1986 d’après la plupart de ses éditeurs (et à juste titre) ; en 1987 d’après un autre ; et même en 1989 d’après un troisième (qui se pique d’ailleurs de donner à ses lecteurs des précisions sur la littérature africaine). Tout est dit : on porte de l’intérêt à ces écrivains, mais c’est un

A-Biographie Après la mort prématurée de sa mère, elle a été élevée par ses grands-parents dans un milieu musulman traditionnel1. Son père, Amadou Bâ, est devenu ministre de la Santé du premier gouvernement sénégalais en 19572. Elle intègre une école française et se fait remarquer par ses résultats. Par conséquent, après son certificat d'études primaires obtenu à 14 ans, elle entre à l’École normale de Rufisque en 1943, qu’elle quitte munie d’un diplôme d’enseignement en 1947. Elle enseigne pendant douze