Littérature Et Anthropologie

Le structuralisme en littérature expliqué aux néophytes par un néophyte Le théâtre est régi par des lois immuables que personne ne connaît. Cette remarque plaisante d’un dramaturge, ne pourrait-on pas l’appliquer au texte littéraire? Surtout quand on songe aux critiques vagues, dites impressionnistes, dont il fut l’objet pratiquement jusqu’à la fin du dix-neuvième siècle. Cependant, dès cette époque, un vent de changement se lève. Mallarmé, entre autres, s’interroge sur la nature du texte. Se

La réflexion sur l'Homme du XVIe siècle à nos jours Littérature n'a cessé de s'interroger s/ Homme du XVIe à nos jours. En explorant complexité de espèce humaine, écrivains ont pu s'interroger s/ son essence + définir 1 idéal vers lequel Homme doit tendre. L'idéal humaniste À Renaissance, nouvelle vis° de Homme apparaît. S'appuyant s/ connaissance de philosophie antique, humanistes valorisent savoir d'ê humain + diffusent idéal de perfec°. Reprenant thèse d'Aristote (IVe av J-C.), penseurs

LITTÉRATURES AU SUD LITTÉRATURES AU SUD Sous la direction de Marc Cheymol Préface de Bernard Cerquiglini Textes de : Marie-Rose Abomo-Maurin, Maurice Amuri Mpala-Lutebele, Amina Azza Bekkat, Pierre-Marc de Biasi, Justin Bisanswa, André-Patient Bokiba, Charles Bonn, Virginia Coulon, Nadine Decourt, Papa Samba Diop, Patricia Eichel-Lojkine, Jean-Francis Ekoungoun, Pierre Fandio, Bertrand Ferrier, Xavier Garnier, Kathleen Gyssels, Léon-François Hoffmann, Jean Jonassaint, Dominique Jouve, Samia

critères retenus en anthropologie physique pour classer les races, celui des mensurations ostéologiques est peut-être le moins trompeur (par opposition à la craniométrie) pour distinguer un Noir d'un Blanc. Or, l'application de ce critère classe également les Egyptiens parmi les Nègres. Cette étude a été faite par le célèbre savant allemand Lepsius à la fin du siècle dernier, et ses conclusions restent valables ; les progrès réalisés depuis dans le domaine de la méthodologie en Anthropologie physique ne

courants théoriques nationaux et sociétaux. 131 Le modèle des références nationales Le courant regroupant les modèles nationaux d'analyse s’inscrit dans une perspective épistémologique fonctionnaliste traditionnelle et domine à ce titre la littérature sur le management interculturel. Avec leurs travaux fondateurs, Hall (1979) et Hofstede (2002, 1991, 1980) en apparaissent comme les précurseurs. Plus récemment, les travaux de transfert de Trompenaars et Hampden-Turner (2004) ont renforcé la visibilité

général, générer, gens, gentil, générique, genre, généreux, genèse, génétique, génie, génocide, géniteur, progéniture… Approche notionnelle : *1/ action d’engendrer / génération ovipare ou vivipare. « Il n’ya jamais de génération spontanée en littérature » (Henriot). Ex : le mouvement Romantique au début du XIX° à la fois foncièrement novateur et expliqué par ce qui précède. 2/ par métonymie, espace qui sépare les degrés de filiation. 3/ ensemble d’individus engendrés à la même époque. Problématique

peut prétendre éclairer et qui recèle de l'implicite ou de l'inexplicable. Caché ou manifeste, le moi déjoue toutes les conceptions qu'on peut s'en faire. Qu'en est-il au juste ? Les sciences humaines (psychologie, sociologie, anthropologie) ont prétendu fournir grâce à la neutralité scientifique une explication du comportement humain. L'homme est en effet un animal soumis aux mécanismes de la nature. Tout psychologue du comportement verra dans le moi humain un ensemble de réactions

Jean-Didier Urbain, Les vacances, Paris, Le Cavalier Bleu Édition, Idées reçues numéro 30, 2002, 128p. Jean-Didier Urbain est né à Lille en 1951. Il est titulaire d’une maîtrise de philosophie et d’une maîtrise de linguistique. Il est docteur en anthropologie sociale et culturelle, docteur d’État ès-lettres et sciences humaines. De 1989 à 1996 il est professeur de sociologie de la culture à l'université René-Descartes et Paris-V. Depuis 2008, il est professeur de linguistique générale et de sémiologie

d'objectivation (Appadurai, tes, la recherche de distinction l'emportera sur les 1986). Dans une revue de la litterature sur le sujet, autres raisons. Goblot ou Veblen ont bien explicite Miller (1995) avance meme l'hypothese que l'etude les raisons du point de vue de l'acteur de l'imde la consommation va remplacer l'etude de la pa- portance dominante de la distinction bourgeoise a rente en anthropologie, parce que la place de la faleur epoque. Les differences de classes observees mille dans la vie quotidienne

1. Miolo_IntercambioL’ECRITURE DE « L’ENTRE DEUX » DANS PASSAGES D’EMILE OLLIVIER Christiane Albert Université de Pau et des Pays de l’Adour Résumé : Le roman Passages d’Émile Ollivier est représentatif des écritures migrantes qui élaborent une véritable poétique de l’errance. Celle-ci rompt avec les représentations littéraires antérieures de l’exil et se caractérise par une problématisation de la migration qui se situe au niveau de l’écriture. Elle se manifeste par une créolisation de la langue