Littérature Et Anthropologie

professionnels en activités. Ces situations sont utilisées comme moyens pédagogiques, elles sont analysées avec l’aide de professionnels expérimentés. Les étudiants construisent leurs savoirs à partir de l’étude de ces situations en s’appuyant sur la littérature professionnelle et grâce aux interactions entre leur savoir acquis et celui des condisciples, enseignants, équipes de travail. Ils apprennent à confronter leurs connaissances et leurs idées et travaillent sur la recherche de sens dans leurs Retrouvez

professionnels en activité. Ces situations sont utilisées comme moyens pédagogiques, elles sont analysées avec l’aide de professionnels expérimentés. Les étudiants construisent leurs savoirs à partir de l’étude de ces situations en s’appuyant sur la littérature professionnelle et grâce aux interactions entre leur savoir acquis et celui des condisciples, enseignants, équipes de travail. Ils apprennent à confronter leurs connaissances et leurs idées et travaillent sur la recherche de sens dans leurs actions

___________________________________________________________________________ Pour certains, comme Jose Luis Borges lisant Stevenson ou Kipling avec « l’amoureuse concentration d’un horloger », les mots livre et littérature sont synonymes. Mais pour d’autres comme Ulysses Carion, fondateur du Book art ou Nouvel art de faire les livres, la littérature et même l’écrit, qui n’y ont pas leur place, dénaturent l’espace du livre. Cette contradiction est révélatrice d’une double réalité esthétique et technique, matérielle et intellectuelle

Cet ouvrage intitulé « Petites filles d’aujourd’hui », est publié en 2009 par Catherine Monnot, professeure d’histoire et géographie dans le secondaire et actuellement doctorante en anthropologie. En écho à Du côté des petites filles d’Elena Gianini Belotti rédigé en 1973 ainsi qu’à Quoi de neuf chez les filles ? , ouvrage des sociologues Baudelot et Establet publié en 2007, Catherine Monnot s’interroge à son tour sur la socialisation des genres dans nos sociétés occidentales contemporaines. Selon

d’ouvrages parus sur ce thème depuis une dizaine d’années. Outre, bien sûr, le bloc des livres d’ethnologie et d’anthropologie qui depuis près d’un siècle traitent du thème à un titre ou à un autre, il est possible de distinguer dans cette vaste littérature, là encore, deux lignées de discussion principale. – La première s’inscrit directement dans le sillage de G. Bataille et M. Blanchot pour déboucher, par l’intermédiaire de Lévinas et de la phénoménologie, sur une conception du don qu’on peut légitimement

humaines ou sociales à celle des sciences de la nature. L’opposition entre les sciences de la nature, qui expliquent par des causes, et les sciences humaines, qui comprennent par des raisons, des mobiles, des intentions, est récurrente dans la littérature épistémologique. Sens usuel de compréhension : saisir intellectuellement ou effectivement le pourquoi et le comment de ce que l’on observe. La compréhension est une démarche spécifique des sciences humaines, différente des sciences de la nature

synthèse des indicateurs (qui constituent des indices) b) Les techniques documentaires En histoire è doc oraux, écrits officiel ou privé Les archives, l’usage des statistiques. Durkheim travail sur le suicide, utilisation de la presse, de la littérature dans l’analyse documentaire et il y a l’analyse des objets è technique clé de l’ethnologie. Différence évolution culturel è Play mobile (gendarme et voleur) année 70 à aujourd’hui Recherche faite sur l’architecture c) Les techniques d’enquête

Ferdinand de Saussure, un théoricien hors pair, donne à la recherche linguistique une méthode d'analyse à la fois systématique et concrète qui inspirera les chercheurs d'autres disciplines. Le structuralisme français s'est développé principalement en anthropologie : il est surtout tributaire des travaux de Claude Lévi-Strauss (1908-2009), qui d'ailleurs s'est imprégné de ceux des linguistes Sapir, Bloomfield et Jakobson. Le succès de Lévi-Strauss a poussé nombre de chercheurs français à s'intéresser au nouveau

face-à-face dans les bureaux d’accueil en bibliothèque, p. 51. COLINET Elodie | DCB 18 | Mémoire d’étude | Décembre 2009 Droits d’auteur réservés. - 10 - 1. Contexte et cadre de l’enquête L’intérêt encore récent pour l’accueil18 gagne la littérature professionnelle. B. Calenge19 consacre un ouvrage dans lequel il conçoit l’accueil comme une notion transversale, touchant à toutes les fonctions. Il distingue différentes « modalités d’expression »20 de l’accueil : ce dernier peut être implicite

 Cirillo, Louvain-Naples, 2005, p. 203-222). Le deuxième semestre a été consacré à l’étude de quelques psaumes du psautier manichéen chinois, grâce à la contribution de notre collègue Lucie Rault qui a soutenu une habilitation en février 2009 sur « Anthropologie musicale et religieuse du monde chinois » et dont une partie des travaux portait sur l’hymnaire manichéen chinois. Notre collègue Sylvie Hureau, qui enseigne le bouddhisme chinois à l’EPHE, a aussi généreusement accepté de participer activement