Littérature Française Contemporaine

le reflet de la littérature maghrébine d'expression française de la société arabe Qu’est-ce que le romantisme ? Déjà avec Rousseau et Diderot, l’on a ce que l’on appelle le « préromantisme ». Ce n’est ni une école ni un mouvement, mais désigne la transition entre les Lumières et le Romantisme, entre le rationalisme philosophique et l’irrationalité affective. Cela s’illustre avec les Confessions, la Nouvelle Héloïse, ainsi que les Rêveries du promeneur solitaire chez Rousseau, et avec la Religieuse

une famille d'émigrés italiens. Il lâche rapidement ses études de cinéma pour divers jobs qui| |serviront de toile de fond à ses romans : serveur de pizzas, accompagnateur de nuit aux wagons-lits, accrocheur d'oeuvres dans une | |galerie d'art contemporain, parasite mondain. Il publie son premier roman en 1985 au Fleuve Noir, les suivants à la Série Noire et | |aux éditions Rivages. Il écrit des nouvelles, des scénarios pour le cinéma et la B.D. Il vit et travaille à Paris. Parmi ses |

(1748-1753) • Mémoires • Chroniques : Marc l’Escarbot, Histoire de la Nouvelle-France (1609) Écrire pour la nation (1800-1899) Siècle marqué par les luttes patriotiques, le XIVème siècle témoigne d’une littérature engagée dans laquelle l’identité de la nation veut se définir. C’est aussi l’essor d’une littérature créative marquée par l’imaginaire folklorique où se mêlent croyances religieuses, légendes du Nouveau-Monde et récits d’aventures et de découvertes de nouveaux territoires. C’est à cette époque

dictionnaire Hachette encyclopédique, la littérature est une œuvre réalisée par les moyens du langage oral ou écrit considéré tant au point de vue formel et esthétique qu’idéologique et culturel. Ceci étant, la littérature est-elle plutôt un objet de divertissement ou bien une source d’apprentissages et de réflexions? Premièrement nous montrerons le côté divertissant de la lecture, puis dans une seconde partie la face instructive qu’elle peut avoir. La littérature est un divertissement : -Le plaisir

création avec le matériau de la langue, faire entendre la musique d’une langue, user de la métaphore et faire appel à l’imagination du lecteur. - Jean d’Ormesson, dans son discours d’accueil pour Simone Veil à L’Académie Française, nomme de poètes de la littérature française et en premier, Jean de La Fontaine. - On peut parler de poésie pour La Fontaine et même de lyrisme. Il suffit de lire « Les Deux Pigeons » pour s’en convaincre. - On peut éventuellement se demander si la poésie en prose

pour une idée, la parole est liée à l’action. Il s’agit pour un auteur de son engagement de responsabilité citoyenne, un être qui ne se met plus au-dessus de la mêlée mais accepte de « se jeter dans la bataille » et d’être au plus près de ses contemporains. On fera une petite distinction entre le militantisme et l’engagement afin d’affiner notre propos. Si l’on se réfère aux définitions dictionnairiques est militant celui qui lutte, combat pour une idée, une opinion, un parti. Le militantisme s’éloignerait

particulièrement Amphitryon 38, dont le titre souligne le caractère « palimpseste ». Ce constat peut être élargi à l’ensemble des oeuvres littéraires, qui s’inspirent très souvent de textes antérieurs : Reformulation de la problématique : Pourquoi la littérature tend-elle à se nourrir d’elle-même en revenant sans cesse à des textes fondateurs ? Annonce du plan (On tentera de répondre à cette question selon un plan progressif allant des réponses les plus évidentes aux plus subtiles) : Nous verrons tout

Le roman fleuve dans la littérature française du début du XXème siècle Le terme de roman fleuve fut inventé par Romain Rolland au XXème siècle. Son roman Jean-Christophe est le premier roman fleuve de la littérature contemporaine. Le roman fleuve nous présente à la fois l’évolution de personnages et de leurs péripéties sur plusieurs années tout en nous donnant des informations sur la réalité sociale de l’époque, notamment la première guerre mondiale de 1914-1918. Ainsi, nous voyons

Castex, P.J. – Le conte fantastique en France, J. Corti, 1951. Cogny, P. – Le naturalisme, PUF, 1968. Cori, M. – Principiile comunicarii literare, Univers, 1981. Dolinescu, M. – Parnasianismul, Univers, 1979. Girard, J. – L’école romantique française, A. Colin, 1927. Lemaître, H. – La poésie depuis Baudelaire, A. Colin, 1965. Lioure, M. – Le drame, A. Colin, 1963. Lukacs, G. – La théorie du roman, , Gaultier, 1963. Lukacs, G. - Le roman historique, Payot, 1965. Martino, P. – Parnasse et

expression neuve dans la littéra- dialogue critique (parfois virulent) entre les ture des sciences humaines de lan- dites disciplines. gue française, même si la notion de « culture postcoloniale » est centrale dans les La production scientifique est ici redoupostcolonial studies et la postcolonial theory blée par une production artistique qui consdans la littérature de langue anglaise. L’hypo- truit également la perspective postcoloniale thèse d’une « culture postcoloniale » est di- comme pensée et comme