Littérature Féminine Maghrébine

(d) LA MATERNITÉ DANS LA LITTÉRATURE FÉMININE AU MAROC ZOHRA MEZGUELDI Université Hassan II d’Aïn Chock, Casablanca La littérature féminine au Maroc reflète les représentations socio-culturelles de la maternité en la faisant ressortir comme une contrainte imposée aux femmes pour exister dans la société et la famille. Cette littérature présente aussi une image de la mère négative et associée à un modèle remis en question parce qu’entravant le désir d’émancipation des écrivaines. Cependant, on

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Juillet 2012 LA LITTERATURE ALGERIENNE DE LANGUE FRANÇAISE Bibliographie sélective A l’occasion du cinquantenaire de l’indépendance de l’Algérie en juillet 1962, la Bibliothèque nationale de France a souhaité faire connaître la littérature algérienne de langue française. La littérature algérienne a pour maître mot depuis les années cinquante l’« engagement », que ce soit pour dénoncer la colonisation

(Cette fonction n'est cependant accessible que sur le site Internet, en format Acrobat) Copyright Charles Bonn & CICLIM ACHOUR, Christiane. http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm (Dir.) MORSLY, Dalila. (Dir.). Voyager en langues et littératures. Alger, Ed. 2667. OPU, Essai 1990 ACHOUR, Christiane. Du souk au marché, commerce de mots, échange de mots. Le marché et son traitement dans quatre romans africains (Nord et Sud). DJAIDER, Mireille. Rencontres symboliques. KHADDA, Naget. p. 193-230

Sciences Humaines Kénitra LES FIGURES DE DANS LA LITTÉRATURE FÉMININE MAGHRÉBINE: ZEIDA DE NULLE PART, DE LEILA HOUARI Elaboré par : Fawzi Abdellatif Bouhassoune. Maazaz Nawal Khadija Driouch Professeure : Mme Farida Année scolaire: 2013/2014 PLAN Biographie.  L’écriture des femmes et la femme arabe dans l’écriture.  La littérature maghrébine de l’immigration : Une littérature semi-autobiographique.  L’impossible retour ou la littérature de l’exil.  Conclusion.  Bibliographie.  BIOGRAPHIE

Littératures francophones du monde arabe -2- La littérature « beur » ∗ Jan Goes 0. Prélude Les « beurs » sont-ils français ou arabes, maghrébins ? Beaucoup d’entre eux répondront « les deux ». Après les tentatives désespérées de la première génération d’immigrés de se fondre dans le paysage, la deuxième, voire la troisième revendique son identité bien particulière. La littérature « beur » peut par conséquent être considérée comme une littérature émergente, au carrefour du monde

vue diachronique et à partir de celle-ci, je situerai la littérature francophone par rapport à la littérature française et par rapport à d’autres littératures qui partagent des caractéristiques similaires. Ensuite, considérant la littérature francophone comme un espace privilégié où s’expriment des identités culturelles différentes, j’aborderai quelques spécificités des textes francophones et le rapport de ceux-ci avec la littérature française. Qu’est-ce que la Francophonie? Francophonie

également écrit des romans depuis les an­nées 20 jusqu'à nos jours, alors que la plupart résident actuellement en France. Mais mon propos est de m'arrêter uniquement aux Algériennes, Tunisiennes et Marocaines qui écrivent dans le courant de la littérature maghrébine de langue française, pratiquement depuis les années 40. Elles sont de plus en plus nombreuses à publier romans, recueils de nouvelles et recueils de poèmes, sans parler d'essais ou de témoignages, plus nombreuses en Algérie que dans les deux

assujetties bien plus tôt et bien plus souvent que les garçons aux règles sociales déterminant leur comportement et leur droit à la parole. Or, la liberté d’expression dont jouissent les enfants, fournit aux romanciers et romancières français d’origines maghrébines une stratégie narrative leur permettant d’aborder, surtout dans leurs premières œuvres, des questions délicates telles le racisme, le sexisme, l’exclusion, l’intégration et d’autres problèmes concernant l’identité. Le traitement de ces difficultés

Synthèse des modèles culturels La littérature est souvent le reflet de la réalité et de là, elle est empreinte des caractéristiques de la société qui l’a vue naitre. Le texte littéraire est, de ce fait ; porteur de la vision qu’a un écrivain sur sa société. Cette dernière révèle à chaque fois une culture donnée, un mode de vie. Cette « présence » de la société et de sa culture dans un texte littéraire est appelée « modèle culturel ».Un modèle culturel regroupe toutes les références culturelles

concepts psychanalytiques et la critique littéraire des textes maghrébins 8 1.2.2 Le concept de la perte dans la théorie psychanalytique de Lacan 9 1.2.3 Le concept de la perte et la jouissance du texte dans la critique littéraire de Barthes 11 1.3. Le niveau secondaire d’analyse de la perte 12 1.3.1 La question du langage et de l’identite chez l’écrivain postcolonial francophone 12 1.3.2. Théorie de la perte dans le texte bilingue maghrébin 13 CHAPITRE 2: ENTRE TRACE ET EFFACEMENT: LA POÉTIQUE