Littérature Intemporel Universelle

sociale de l’époque. D’où une abondance, assez nouvelle, de vocations d’auteurs dramatiques, de Rotrou à Scarron et de Boisrobert à Quinault. De 1630 à 1635, Corneille donne six comédies qui intronisent cette forme avec éclat dans l’univers de la littérature : conformes, pour l’essentiel, aux règles nouvelles, elles proposent un modèle de haute tenue littéraire, mais qui use des conventions avec un discernement inventif ; plus enjouées que proprement comiques, plantées dans un décor contemporain, romanesques

l’orientation universaliste : *’il y a une société naturelle antérieure à toute convention entre les hommes, fondée sur leur constitution, sur leurs besoins, et sur leurs intérêts évidemment communs*. L'universalisme n'est pas une conception universelle de l'humanité. L'universalisme émerge plutôt de la reconnaissance du fait que les peuples changent avec le temps, font les choses différemment et, surtout, valorisent les choses différemment. Il est au cœur du fonctionnement réel de la théorie

de Justinien. Juridiquement, un populus est la somme des citoyens qui forment une cité. Rome se définit par ses dieux et ses hommes (Rex : chef, sénat, peuple). II- repères juridiques ou an-historique Système juridique pur, intemporel et universel. Science juridique classique : science juridique fondamentale, de base. Pour qu’il soit science, il faut qu’il y soit de la logique (logos) et de la rationalité (ratio), pour que celle-ci soit cohérente. Cette science juridique empreinte

sur l’intérêt du conte comme écrit fictionnel. - Un deuxième chapitre qui prend en compte la structure des contes c’est-àdire : Une approche de type narratologique ou structuraliste qui consistera à appliquer au conte algérien kabyle une méthode universelle qui porte en son sein une autre approche qu’on pourrait appeler culturelle ou sociologique et qui pourrait faire l’objet d’une thèse mais dans une autre optique de recherche -Un troisième chapitre qui constitue l’essentiel de notre recherche et

l'appel à la liberté en face de tout absolu. Récemment revenu de captivité, et alors professeur de Khâgne à Condorcet, l'auteur était déjà connu par trois bonnes études de psychologie, quelques articles et un roman. Sa célébrité allait devenir universelle. Après l'extraordinaire poussée de l'immédiate après-guerre, l'engouement pour la personne et l'œuvre de Sartre est aujourd'hui sans doute en déclin. Dans bien des cercles, son influence est cependant vivace encore. Son œuvre est considérable par

Microsoft Word - Livre du professeur Les Caracte`res Livre XI.docx1    Livre du professeur : La Bruyère, Les Caractères, Livre XI  Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle  Parcours : Peindre les hommes, examiner la nature humaine 1. Deux séquences pédagogiques avec l’édition Folio + Lycée :  Séquence 1 :   Les Caractères, une peinture sociale  Problématique : En quoi Les Caractères constituent-ils une galerie de portraits satiriques ?  Séance Titre (et support) Objectif

Modernes Écriture et Politique dans En attendant le vote des bêtes sauvages d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009 MEMINERO (Je me souviendrai) Je te salue toi qui voyages vers le lointain versant

manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera sur des principes universels ou du moins en principe partagés par la majorité : la Vérité, le droit au bonheur, l’équité, la sincérité…, ou sur les valeurs admises par un groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie

les Dieux (Homère) Après -500 : démocratie athénienne = droit des hommes Ex : Assemblée citoyens des différentes cités, perte dimension religieuse du droit Notion de loi introduite par les philosophes grecs (Nômos = loi = def originelle : ordre universel) Distinction entre droit positif (droit création humaine, lois établies et connues de tous) et droit naturel (supérieur au droit positif, composé de lois immuables et éternelles, applicables à l'humanité toute entière) Création notions importantes

au cycle 3. Il s’adresse aux formateurs ainsi qu’aux équipes enseignantes qui trouveront les ressources documentaires et les pistes de travail nécessaires aux concertations de cycle. Ce document est le fruit de la réflexion menée par le groupe Littérature au cycle 3 qui s’est organisé dans le cadre de la Commission Départementale Maîtrise des Langages. Que soient donc ici remerciés : Catherine ADER Lucie DESAILLY Françoise GREGOIRE Christine HAURAY Catherine MOULET Brigitte ROUAUD Dominique TERRIEN