Littérature Limites Dénoncer Dérives Société

 tradition  qui  ont  littéralement  pulvérisé   nos  catégories  politiques  comme  nos  critères  de  jugement  moral."  Hannah  Arendt.       Le  totalitarisme  est  un  mot  dérivé  de  total.  Il  indique  un  mode  de  fonctionnement  politique   qui  prône  le  parti  unique,  qui  détient  donc  la  totalité  des  pouvoirs  et  ne  tolère  aucune

principaux héros littéraires, des géants, père et fils, sont issus de la littérature du Moyen ÂgeSon œuvre « Gargantua » tire son nom de son personnage principal.Cette œuvre est publiée en 1534 et elle appartient à l’humanisme. A cette époque, le début de la renaissance, les hommes critiquent le moyen-âge. 3/5 (l’humour est lourd)Thèmes et sujets L’éducation, le corps, la guerre, la liberté et l’idéal de société sont des thèmes importants dans Gargantua

que sa date soit malaisée à définir, on peut supposer que ce poème fut écrit au plus tôt en 1821, date de publication du Solitaire d'Arlincourt, et au plus tard en 1826, année où Nerval commence à brocarder l'académie et se familiarise avec la littérature allemande peu avant de publier en 1827 la traduction de Faust. "Les Ecrivains" qu'il a donc composé entre sa treizième et sa seizième année, est un (mauvais) poème difficile parce que la position de Nerval n'y est pas claire. L'éloge de Victor Hugo

L’archétype du vieillard ridicule dans la littérature antique Les évolutions du judaïsme Entre péché et sagesse chez les chrétiens Pire que le vieillard : la « vieille femme laide » Le poids de la démographie explique l’image de la vieillesse Le problème de la pauvreté : l’enfermement des vieillards 3 4 5 6 6 8 10 12 12 13 Le vieillard ne trouve pas non plus sa place dans le judéo-christianisme Les racines du « mal » de la vieillesse pour les sociétés occidentales Le droit et les gérontocrates

l'Acédémone. C'est la cité qui domine la presque-île du Péloponèse. C'est une cité qui a une histoire un peu confuse, voire mythique. Au 12e s. avant notre ère, la Grèce est envahie: c'est l'invasion dorienne. De cette invasion, naît cette société spartiate très hiérarchisée tout étant très égalitaire aussi. À partir du 5e s. avant notre ère, Sparte est une cité aristocratique avec quelques milliers de spartiates qui sont citoyens et qui sont pourvus de droits politiques complets et

puissant vecteur de diffusion de l’idéologie libérale. Christian Bromberger dans son ouvrage “Aimez-vous les stades ?” décrypte la mécanique lorsqu’il évoque des “foules conditionnées par l’esprit de compétition et le culte de la performance sans limite, persuadés de la légitimité du combat perpétuel, de la juste domination du vainqueur couvert d’or et de prestige, de la soumission du faible au fort, de l’exploit et de la réussite individuelle“.Le hooliganisme entre genèse et modernité AuteursDominique

LE SPORT (HISTOIRE ET SOCIETE) Introduction Entre la naissance de l'acte sportif, accompli par l'homme primitif et les épreuves que des centaines de millions de spectateurs suivent avec passion aujourd'hui, quand ils n'y participent pas, subsiste un fil conducteur que les aléas de l'évolution ne sont pas parvenus à rompre. « Le sport, a écrit Jean Giraudoux, est le seul moyen de conserver dans l'homme les qualités de l'homme primitif. Il assure le passage de l'ère de pierre écoulée à

Kant et la religionRETOUR : Ressources communes Cours de Jacqueline Morne sur Kant et la religion. Mis en ligne le 1er décembre 2016. © : Jacqueline Morne. Ce cours a été prononcé à l'UTL du pays de Dinan (Université du Temps libre, cours de Littérature française) le 29 novembre 2016. Ce cours sur Kant venait au terme de la série de cours donnés par Pierre Campion au même public sur « la religion de Voltaire ». Merci à Jacqueline Morne pour ce travail apprécié. Jacqueline Morne a été professeur

dépossession ? A partir du XIXe siècle, avec Marx, Freud et Nietzsche, un « soupçon » est porté sur le sujet : loin d'être au principe de lui-même, le sujet est dénoncé comme étant l'effet de phénomènes qui lui échappent, rapports sociaux, processus inconscients ou volonté de puissance. De substance métaphysique, le sujet devient ainsi ce foyer limite vers lequel tendent un ensemble de faits, de comportements ou de discours, qui relèvent plus du domaine du sens, qu'ils ne trouvent désormais, dans le sujet

le vécu et le rêve. Ces personnages ne parvenant pas à établir la ligne de démarcation qui sépare le fait cinématographique de leurs illusions, le récit suggèrera une confusion entre le cinéma et la « réalité ». D’où une perte de repères et les dérives qui les conduisent à des troubles de personnalité et à des comportements criminels. i Abstract In this thesis, I am interested in studying how African writers incorporate cinema in their works while focusing on the impact of Western and