Littérature Qui Dénonce Les Inégalités

Le contexte historique Général. Le siècle des lumières commence en 1715 à la mort Louis XIV , Le XVIII e siècle est donc marqué par une alternance entre des périodes d'expansion économique et des période d'affaiblissement dues au guerres. Les inégalités économiques mais aussi politique et social grandissent ce qui entraine de grande tensions favorisant l'approche de la révolution. De Plus la querelle des Anciens et des Modernes a ouvert la voie de la contestation de l'autorité et de la tradition

La Florence des Médicis et la France de Louis Philippe sont à mettre en parallèle à cause de la corruption des meures et la chute de Napoléon autrement dit Florence et Paris se superposent car Musset se sert de la situation de son pays pour dénoncer celle de Florence. Les Strozzi de l'œuvre de Musset sont à rapprocher avec les républicains parisiens déçus des « Trois Glorieuses ». Les républicains de Florence font partis des grandes familles aristocratiques écartées du pouvoir par les Médicis

notre société. La littérature antique nous fait réfléchir aux problèmes fondamentaux de l’existence humaine. • Remarquons qu’en réalité, elle ne l’a jamais été: très peu de personnes avaient accès à celle-ci. Elle était même, selon le sociologue Pierre Bourdieu, l’instrument d’une « violence symbolique » faites à l’encontre des classes sociales moins dotées de capital culturel (cf. doc. 3). Plantu, dans sa série de caricatures intitulée Wolfgang, tu feras informatique!, dénonce avec humour les

Séquence 3 : Les pensées de Blaise Pascal Grandeur et Misère de l’Homme. Liasses II et VIII Domaine d’étude : Littérature et débats d’idées. Problématique : Comment, par quel procédé apte à convaincre et persuader, Pascal va-t-il écrire à la fois une apologie (c'est-à-dire un éloge) du christianisme et une anthropologie (une vision, une étude de la condition humaine de la grandeur et de la misère de l’Homme) ? Séance 1 : BLAISE PASCAL « Cet effrayant génie » (Chateaubriand).

l'énumération « la chimie, la pharmacie, la chirurgie » (l.16) mais ne finit que vétérinaire avec une « lancette » (l.17). Cette arme étant très peu puissante, elle montre que Figaro ne l'est pas non plus. A l'opposé de la science, la comédie et donc la littérature ne lui réussit pas non plus malgré qu'il s'y « jette à corps perdu ». Cette hyperbole montre une grande volonté et l'échec est d'autant plus marqué car comme le montre la métaphore (l.24) « meurtrissent l'omoplate », il se fait fouetter et sa comédie

et, comme si elle était entièrement incapable d’une occupation plus solide et plus élevée, on ne lui fait apprendre qu’à manier l’aiguille». A partir du XVIe siècle, le rôle de la femme au foyer devient un véritable modèle européen, un idéal. La littérature réhabilite le rôle de la femme dans une vision éducative. Faire accepter aux femmes leur infériorité par rapport à leur mari est un garant de la stabilité familiale et sociale. Les auteurs insistent bien sur l’obéissance féminine, l’éducation des

rencontra Jean-Paul Sartre en 1944, et ils se lièrent d’amitié. Le 8 août 1945, il fut le seul occidental à dénoncer l’usage de la bombe atomique. En 1947, il publia La Peste, son grand succès littéraire. En 1951, il publia L’Homme révolté et rompt avec ses amis. Sartre l’abandonne en 1952, après une publication dans « Les Temps Modernes ». En 1957, il reçut un prix Nobel de littérature. Il meurt dans un accident de voiture le 4 janvier 1960. Circonstances d’écriture et de parution. Le

nation », « droits naturels inaliénables et sacrés », « corps social » et « institution politique ». Nous poursuivons avec l'analyse du deuxième mouvement qui présente l'objet de la demande -L’imitation était une technique habituelle de la littérature pamphlétaire politique, mais appliquer aux femmes la généralisation la plus forte de son temps restait une idée audacieuse. En s’érigent porte-parole d'une partie de la population, en dénonçant les injustices que les femmes subissait, elle réinterprète

concept de démocratisation culturelle peut-être définit comme accessibilité qu’il faut organiser dès lors qu’elle ne va pas de soi. Fondée sur la conception hiérarchisée des valeurs culturelles et artistiques, elle a pour priorité de réduire les inégalités d’accès à la « haute culture », appelée aussi « culture savante ». Valeur politique du concept : l’entreprise Malraux C’est avec Malraux et la fondation du Ministère de la Culture que cette « démocratisation culturelle » prend tout son sens politique

La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècles Parcours : Écrire et combattre pour l’égalité Explication linéaire n°6 pour oral Préambule et les trois premiers articles de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges 1791 (1Introduction brève) Olympe de Gouges, femme de lettres du _______________ siècle participe à la révolution française mais meurt g____________ en 17___ pour s’être opposée à l’exécution du roi. Elle a dénoncé les massacres perpétrès