Liturgie catholique

Le moyen Age, Les origines de la littérature 10e et 11e siècle. I- De la liturgie au théâtre Peut de pièce de théâtre on été conserver. On suppose que la performance théâtrale avait une grande importance mais on n’a qu’un petit nombre de texte. Origine liturgique du théâtre. Drame liturgique = paraphrase dramatique en latin d’épisode de la bible ou de vie de saint. Souvent de brèves séquences hagiographiques qui sont chanté en langue vulgaire pendant la messe raconte la vie d’un

cordial salut, à commencer par le cardinal Angelo Sodano, que je remercie pour les belles paroles et les vœux fervents qu’il m’a adressés aussi en votre nom. Le Cardinal Doyen nous a rappelé une expression qui revient souvent en ces jours dans la liturgie latine : Prope est iam Dominus, venite, adoremus ! Désormais le Seigneur est proche, venez adorons-le ! Nous aussi, comme une unique famille, nous nous disposons à adorer, dans la grotte de Bethléem, cet Enfant qui est Dieu lui-même qui se fait proche

6E DIMANCHE 1ere lecture : pour le bien commun de la population et le respect de la loie, le seigneur demamde a moise et aaron de metre a l’ecart les lepreux. 2e lecture: st paul nous invite a imite le Christ en oeuvrant en tout pour sa gloire. EVANGILE Le seigneur s’est pencher pour entendre la plainte des captives et liberer ceux qui devaient mourir frères et soeurs les texts liturgique de ce 6e dimanche du ordinaire annee liturgique B, nous montre l’amour et la compation du seigneur a l’endroit

FAIT RELIGIEUX THEME I : PRATIQUES RELIGIEUSES DANS LE MONDE ROMAIN Evaluation le 12 avril (dernière séance), amphi Chateaubriand. Questions de cours, et/ou sur les documents du fascicule. Introduction : principes de la religion romaine Sources lacunaires, surtout sur les rites. Les rites sont au centre de la religion romaine, pas la croyance. Religion et politique sont inséparables dans le monde romain. En temps de crise politique, il y a une crise religieuse. La religion romaine est très conservatrice

généralement en bois, comportant des décors peints et sculptés.  ● Il est toujours rectangulaire, composé de volets que l’on ouvre pour en voir les peintures intérieures. Sens liturgique : La table d’autel est le symbole du Christ, et dans la liturgie chrétienne primitive il était interdit d’y poser quoi que ce soit. Au IXe siècle une autorisation pontificale admet l’exposition d’une chasse sur les autels latéraux. À la fin du XIe siècle on plaçait une paroi surélevée et historiée derrière les

Article extrait de la revue Célébrer n°305, juin 2001 p 11 à 19, Editions Le Cerf ©Tous droits réservés. « VOUS ETES LE CORPS DU CHRIST » « La liturgie - et tout spécialement l’eucharistie - est à la fois la source et le sommet de toute vie chrétienne » nous dit le Concile Vatican Il au n° 10 de sa Constitution sur la Sainte Liturgie. Source et sommet de toute notre vie. Mais qu’est-ce donc que la vie ? Considérons1 notre vie sous son angle à la fois le plus intime et le plus universel. La

hi------------------------------------------------- Ligne du temps de la dramaturgie mondiale En équipe de 2 Réalisation d’une ligne du temps avec l’outil en ligne prezi (http://prezi.com/). Quelques liens : http://www.dramaction.qc.ca/fr/ressources/histoire-du-theatre/ http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre Suggestion pour vous facilitez la tâche: Période 1 : Faites un partage des informations à trouver et inscrivez directement ces informations

archevêque de Reims (23 mai 1059) 1. Les forces en présence : acteurs et spectateurs 1. Le roi : contexte et caractère sacré 2. Le clergé : un acteur fondamental 3. Primores, milites et peuple : l'approbation du roi 1. La Liturgie du sacre 1. L'organisation de la cérémonie 2. Le déroulement du sacre 1. Pouvoir royal et pouvoir ecclésiastique : des relations évidentes 1. Le serment royal : un roi soumis à l'Eglise 2. La mise en avant de l'archevêque

par un effet de rebond, à la manière du son produit par les serrures électroniques dont le tintement a remplacé celui des clefs métalliques ; l’abbaye enfin, avec un shéma temporel extrêmement strict (comme la Règle monastique développée selon la liturgie des Heures, aussi contraignante que l’organisation carcérale) conçu pour une durée de douze minutes réparties en huit minutes de son et quatre de silence (total ou partiel). La mesure est à cinq temps, le plus souvent deux noires puis trois, afin

sacerdotale » Ces honneurs s’expliquent par le cout de la prêtrise. Certaines prêtrises sont assimilées à des liturges « grande dépense d’argent ». Parmi les liturgies, il y avait : -Fournir l’huile aux temples -La trirarchie : fournir de l’argent pour construire des navires de guerre, celui qui donne est honoré. →Comme la liturgie coute cher, on déclinait l’offre mais avec des règles : on proposait d’échanger sa fortune avec quelqu’un de plus riche → échange des fortunes (Procès par antidosis)