Liturgie

pour plaire à la foule, des éléments profanes, des scènes comiques… Puis la comédie (Farce de Pathelin, 1460 environ), après une scission, devient un genre indépendant. - les représentations mêmes : l’iconographie - les formes de cultes : la liturgie reprend la représentation iconographique et théâtrale, et devient à son tour modèle pour les représentations suivantes. Le principe de la poule et l’œuf Il faut donc procéder chronologiquement 7) Les évolutions Toujours dans le même sens

de 817 qui impose aux communautés monastiques le travail manuel, le service divin et l’isolement du monde. La liturgie va aussi évoluer, il y avait jusqu’à présent une certaines diversité dans la liturgie gallicane, Pépin va chercher à mettre de l’ordre en se rapprochant des habitudes romaines, il introduit par exemple le chant grégorien. Celui qui sera chargé de réformer cette liturgie s’appelle MOT MANQUANT. Des réformes sur la célébration de l’office auront encore un impact sur l’architecture

elle devient une sainte de la poésie. La poésie est musique, mais musique du silence, donc une musique sans son, sans sonorités. Par là, Mallarmé tente de rendre la sainte de la poésie aussi bien, aussi descente que la sainte de la musique, et de la liturgie. Les derniers quatrains marquent la fin des âges théologique, pour une poésie moderne et laïque. Pour Mallarmé la poésie se déploie par l’esprit et non plus par l’oreille, comme avec la musique. Sa vision de l’esthétique se rapproche de celle d’Hegel

Euclésia ), exercer les charges publiques qui lui reviennent. Les Citoyens les plus riches doivent financer la vie publique en payant directement, certains équipements ( Les trières par exemples... ) ou l'organisation de banquets publiques. On parle de liturgies. Ils doivent également, honorer les dieux protecteurs de la Cité, et de célébrer les fêtes religieuses. Ainsi, a Athènes au Ve siècle avant J-C, la citoyenneté s'exerce à travers des droits et des devoirs. Dans un court paragraphe argumenté

aucun marquage temporel comme 4/4 car les rythmes ne sont pas égaux. Pour de sonorités différentes il joue sur les modes de jeux (trilles, harmonique, sourdine) . Les mouvements on tous un rapport avec la religion ou autre connotations théologique : Liturgie de cristal, vocalise pour l’ange de l’apocalypse, abîmes des oiseaux (les oiseaux sont le visage de dieux), intermède, louange à l’éternité de Jésus, danse de la fureur pour les sept trompettes, fouillis d’arc en ciels pour l’ange qui annonce la

Vocabulaire de l’Unité 1 – 10 de ces mots seront sur l’examen. Athée Le salut Religion révélée Syncrétisme Le sacré Symbole Profane L’âme Polythéisme Culte Prophète Œcuménisme Xénophobie Jeûne Célébration La liturgie Monothéisme Le réformateur Le prosélytisme La religion

citoyens ont un devoirs militaire (service militaire de 18 à 20 ans). • Ils doivent participer à la vie religieuse et politique de la cité. • Ils doivent tous payer l’impôt de guerre et les plus riches prennent en charges les dépenses publiques (liturgies) • Ils sont égaux en droits devant la loi: ISONOMIE. II. La démocratie a Athènes. A) Les institutions a Athènes. • L' Ecclésia: assemblée des citoyens qui se réunit sur la colline du Pnyx pour y voter les lois à mains levée et élire ou

l’art, de la beauté des formes, des couleurs, des dessins. Il appartient aussi à l’histoire, car ces milliers d’images livrent le miroir de la société médiévale, ses tensions, ses choix culturels et politiques, sa foi. On y voit l’Église célébrer la liturgie, les chevaliers combattre, les artisans travailler : boulangers et bouchers, cordonniers, changeurs ou drapiers..., c’est tout un monde qui s’affaire dans les champs, les vignes, les boutiques, les chantiers, les ateliers... On y lit des récits évangéliques

témoignages de pèlerins datent du IV° siècle à Jérusalem puis à Rome et à Saint Jacques de Compostelle. Il existe aussi nombre de plus petits pèlerinages locaux. * Le temps L’année chrétienne est réfléchie. Elle se met en place au moyen-âge. La liturgie chrétienne organise le temps dans sa dimension quotidienne. Le christianisme récupère la semaine qui devient l’unité essentielle du temps liturgique chrétien dès la fin du III°. Ce rythme va s’axer autour du dimanche. L’Eglise récupère la pratique

confié international hispanique à marca. Par respect pour les supporters et les quatre ans que ai se passer là-bas, si je envie un but, je ne le célèbrerai pas.» Il avait bien célébré, en revanche, il y a quinze jours, contre leverkusen (2-0). Un bon liturgie de son payse torres, et le vital but sous la tunique azuréen de Espagnol lui a permis de convertir pour de bon le public londonien. juan Manuel Mata pourrait servir de détonateur pour que s'étoiler torres, discerner ces dernières semaines, atteindre