Livre de Ruth

quotidienne, du mode de vie Toute ses méthodes sont nommées ethnographiques III/ le culturalisme 3.1 Grand principe du culturalisme Nait en anthropologie : Ruth Benedict, Ralph Linton. Principe : la culture explique les phénomènes sociaux, comprendre ce qu’est la culture comprendre comment et pk ils agissent de tel ou tel manière Ruth Benedict : comparaison des Zunus et des Kwakiutl. Les Zunus : sont des gens doux qui n’aiment pas la violence alors qu’au contraire les Kwakiutl sont très agressif

aurait dû faire en se réveillant, c’est d’aller pisser, parce qu’il y en a à son âge qui ne peuvent plus pisser pour des raisons prostatiques. Mais lui pissait encore comme un roi et cela le rassurait [20]. » Notes ans La vie devant soi, le second livre signé Ajar, le jeune narrateur, Momo qui est entré sans le savoir dans une salle de doublage, voit avec émerveillementun film rembobiné, repartir en arrière : « Et c’est là que c’était beau à voir : tout se mettait à reculer. Les morts revenaient à

l’anthropologie et les conditions de la naissance, en leur point de rencontre, de l’« anthropologie historique ». La « crise de l’historisme » éclate dès la deuxième moitié du xixe siècle – en Allemagne, avec l’historien Johann Gustav Droysen, auteur du livre fondamental et pionnier Historik, et avec le philosophe Friedrich Nietzsche puis en France, au début du xxe siècle, avec Émile Durkheim et l’« école sociologique française » Robert Hertz, Marcel Mauss et Henri Hubert. Ce moment marque la naissance

si varié de la poésie moderne de langue anglaise, fut l’objet des sarcasmes et des insultes de nombre de ses contemporains. » Parlant de Keats, il est évident que Suied parle aussi de lui-même. Si pudique, n’estce pas sa propre analyse qu’il nous livre en poussant la lecture de Keats dans les zones de l’inconscient ? « Quelque chose, écrit Suied, se cache derrière ce rejet presque unanime. Et si Keats, mort à 26 ans, avait à la lettre incarné la pensée (ou l’impensé) romantique? (…) Avec les Odes

Le Deuxième Sexe, fondement du féminisme égalitaire À la fin des années 90, on s’est fréquemment livré à des bilans pour cerner ce qui a le plus marqué le XXe siècle. Souvent, il a été question de totalitarisme. Mais on peut également penser avec la philosophe Élisabeth Badinter que le XXe siècle a marqué une grande avancée dans la libération de la moitié de l’humanité – les femmes –, en tout cas dans les sociétés occidentales[1]. Dans ce contexte, on mentionne volontiers l’étude fondamentale

contre le célibat des prêtres; on dit aussi clérogamie (du ,'l'CC kleras : clerc; gamos : mariage) : mariage des clercs. Les Écritures Le catholicisme a développé sa doctrine à partir des Saintes Ecritures. La Bible (du grec biblia, pl. de biblion : livre, Les Livres saints) comprend d'abord les livres de l'Ancien Testament (testamentum : térnoinage), antérieurs à la venue du Christ, hérités du [udaïsme : la Genèse (du grec genesis : la création), l' Exode (du grec exados : la sortie [des Hébreux d'

antique vis-à-vis du paganisme = monothéisme, refus des images aniconiques. Les interdictions sont répétées et violente dans le premier et second testament. Ils considéraient les autres dieux que Yahvé dans la zone palestinienne comme des idoles. Livre de la Sagesse chap 13/14 = condamnation dans la pratique du culte des idoles “cause est le terme de tout mal” Les refus de l’image par le monothéisme sont des caractères tout autant religieux que nationaux. l’empereur romain figurait sur les enseignes

fuite et de refus de notre propre culture. De nombreux auteurs n’ont pas manqué de relever cette situation (comme Alain GHEEBRANT : « Des hommes qu’on appelle 11 sauvages », Paris, 1952 ; DIDEROT : « Supplément au voyage de Bougainville », Paris, Livre de poche, 2001). Ce fut là bien souvent la première source de motivation des « explorateurs – ethnologues » du XXème siècle, le voyageur devant se faire philosophe ou poète libertaire. Mais dans tous les cas, l’autre n’est pas du tout accepté comme

La dhimma est le statut juridique du non musulman appartenant aux peuples du Livre, en terre d’islam. Le dhimmi paie un impôt aux autorités, qui lui accordent leur « protection ». Cette institution existait depuis les débuts de l’islam et incluait des mesures de discrimination des Musulmans envers les Juifs. D. Rivet, Le Maroc de Lyautey à Mohammed V, Le double visage du Protectorat, Paris 1999, p. 415. Voir le livre de René Ohana, témoignage autobiographique, manuscrit, Paris 2002, qui mentionne

TROP DE SOLEIL TUE L’AMOUR DE MONGO BETI :UNE ESTHÉTIQUE DE LA DÉLIQUESCENCE C’est vrai que selon Mongo Beti «le titre d’un livre est la chose la moins originale, aussi bien pour un roman que pour un essai » (Kom, 2002 :68). À l’observation cependant, Trop de soleil tue l’amour est en soi un titre révélateur ; une phrase dont le pivot, un verbe d’aspect conclusif ou terminatif marque, dans une esthétique de la somme, la fin des choses. Ainsi, la socialité du texte semble-t-elle marquée d’allusion