Locke La Conscience De Soi Est Elle Une Connaissance De Soi

classique. Les Lumières reprennent des opinions qui dans le passé ont fait polémique. Pourquoi peut-on dire que si les ingrédients sont anciens, leur combinaison est neuve ? À la fois rationalistes et empiristes, héritières de Descartes comme de Locke, les Lumières accueillent dans leurs rangs les Anciens et les Modernes, les universalistes et les particularistes. Les Lumières sont éprises d'histoire et d'éternité, de détails et d'abstractions, de nature et d'art, de liberté et d'égalité. Si les

PHILOSOPHIE Pour être juste suffit-il d’obéir aux lois ? INTRODUCTION Tout d’abord, il est important de définir les termes du sujet. Qu’est-ce qu’être juste? C’est respecter des valeurs qui peuvent être de type morales (que l’on reconnaît en sa conscience) ou encore sociales. De plus, être juste c’est faire ce qui est raisonnable, c'est-à-dire ce qui est mesuré, réfléchi, choisi par la raison, ce qui est sage. Être juste est une qualité morale, une vertu. Ensuite, l’utilisation du verbe «suffit-il»

obstacle à cette vocation ? II) La pluralité des religions comme obstacle à l'entente des hommes A. Les religions reposent sur la subjectivité des individus En tant qu'acte de foi, les religions sont avant tout des phénomènes issus de la conscience de chacun, et ce d'autant plus que la foi est elle-même le produit d'un sentiment » religieux. Ainsi, comme le note Pascal, c'est avec « le coeur » que l'on croit et non avec la raison. La croyance consisterait même pour beaucoup à croire contre

car tout obstacle à notre action n'est pas forcément une contrainte. Ainsi un être libre n'est pas simplement un être dont l'action n'est pas empêchée mais aussi un être qui peut apparaître et s'affirmer comme l'auteur et le maitre de ses actes. Conscience et liberté sont donc inséparables. Être libre c'est être responsable, en agissant librement je revendique mes actes et en répond comme l'auteur. Premiers penseurs de la liberté: juristes et théologiens. C'est le choix qui permet de nous reconnaître

Formule latine signifiant « à partir de ce qui vient avant ». Désigne ce qui est indépendant de toute expérience. S'oppose à a posteriori. Contre l'empirisme, Kant soutient l'existence de structures a priori qui précèdent et conditionnent notre connaissance du monde. abstraction Du latin abstrahere, « tirer, enlever ». Constitutive de la pensée et du langage, l'action d'abstraire est l'opération de l'esprit qui isole, pour le traiter séparément, un élément d'unereprésentation ; la blancheur, la

comme une forme d'autorité. Né en 1856 en République Tchèque il a fait des études en médecine, neurologie (développement du système nerveux) et fut inspiré par Locke. Dès 1884 connu sur le développement du système nerveux jusqu'en 1885= prix et bourses pour aller au laboratoire de Charcot (hypnose). Il a fait des travaux liés à la conscience et il a été aidé par Bruler pour la psychanalyse. 1895-1900: auto-analyse du désir conscient. 1900-1910: actes manqués, fantasmes, sexualité infantile, stades

priorité ontologique des substances sur les qualités et actes. 2) Le langage, un instrument de la pensée : Il est possible de considérer le langage comme pur vecteur de la pensée. Les mots peuvent ainsi être définis comme des signes des idées (Locke) résidant dans l’esprit, signes dont la communication permet la vie en société. Il est également possible que l’origine du langage réside dans la nécessité d’exprimer les passions (amour, haine, etc.), le langage étant ainsi primitivement composé de

SUJET : DES DISTINCTIONS NECESSAIRES 1. UNE CHOSE MENTALE • le flux interne et le for intérieur : c’est moi et moi seul qui parle, livre mon sentiment. La vie psychique et la vie psychologique comme fait de conscience. Mais où est la conscience ? • mind et brain des compétences cognitives, des mécanismes, des opérations mentales : le cerveau comme machine à apprendre sur la base d’informations bio- chimiques, un calcul de représentations et de transformations

littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l'histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l'ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l'aptitude à l'analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle. Il contribue ainsi à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique du monde contemporain. • Dispensé durant une seule

LES PROBLEMES DE LA CONNAISSANCE A. Logique et connaissance 1. Le sujet et l’objet Le point de départ de la science réside dans la volonté de l’homme de se servir de sa raison pour comprendre et contrôler la nature. Le premier problème posé par la science est de savoir comment est-il possible, comment le réel se prête-t-il à notre investigation, comment le sujet retrouve-t-il l’objet, comment le connait-il. Une part importante de l’histoire de la philosophie constitue une tentative de répondre