Locke Traité Du Gouvernement Civil

QU’EST-CE QUE LA SOCIETE CIVILE ? QU’EST-CE QUE LASOCIETE CIVILE ? Auteurs (texte original en allemand) : Nina Cvetek (Bachelor of Arts, Sciences Sociales, Université Heinrich Heine, Düsseldorf) & Friedel Daiber (Etudiant en Histoire et Français, Université de Trier) Réalisation : KMF-CNOE, en partenariat avec la Friedrich-Ebert-Stiftung (FES), avec la collaboration de : Antonia Fleischmann (étudiante en Sciences Politiques, Freie Universität Berlin), Mialy Ranaivoson (étudiante en Germanistique

d’analyse et références possibles Axe 1 : le désiquilibre du pouvoir politique est préjudiciable à l’harmonie de la société. * Un pourvoir dictatorial est une entrave à la liberté. (Voir LOCKE, Traité du gouvernement civil. Spinoza qui affirme que tout Etat qui inspire la crainte ne favorise pas la liberté, Traité Théologie politique) * Le manque d’autorité de l’Etat est une source de désordre. (Voir Machiavel, Le prince. Hobbes, léviathan.) * Un pouvoir par excès ou par défaut conduit à une

vigueur: Celle des U.S.A. (1787). Parallèlement, des acteurs de la vie politique se sont affirmés et multipliés en détenant une parcelle du pouvoir: ★ Le président de la république (Pouvoir exécutif) ★ Le premier ministre et ses ministres = Gouvernement (Pouvoir exécutif) ★ Le parlement (Pouvoir législatif), composé de deux assemblées: ➡ Les Députés qui siègent à L’Assemblée Nationale ➡ Les Sénateurs qui siègent au Sénat ★ Le conseil constitutionnel: il veille au respect de la constitution

traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les

est une réserve de valeur. L’argent peut être moment retiré de la circulation sans perdre sa valeur. L’argent donne la durée aux produits de l’activité humaine. Les pommes accumulées au-delà des besoins vont pourrir, fait remarquer Locke (voir Traité du gouvernement civil). Mais le métal précieux est éternel ! B. L’argent et le signe de l’argent La véritable nature de l’argent nous semble aujourd’hui plus énigmatique parce que ce qui circule, ce n’est pas l’argent mais son représentant, le signe

distingue, dans L’Esprit des Lois, trois pouvoirs : « il y a dans l’Etat trois sortes de pouvoirs ; la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil » et dit que « il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice ». Montesquieu définit clairement le fait qu’il existe trois pouvoirs : le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif

c’est le ” pouvoir “, qui a pris de nombreuses formes au cours de l’histoire. Sa ” légitimité “-les hommes consentent plus ou moins aux contraintes qu’il impose- provient de ses origines historiques. Etablis souvent par un coup de force, les gouvernements acquièrent stabilité et autorité avec le temps.  C’est là une ” légitimité ” discutable, comme le souligne Hume, mais effective.  Aucun pouvoir en effet ne procède jamais de la seule force, comme le démontre  Rousseau dans un texte fameux du Contrat

XIV) qui a porté au plus haut niveau littéraire ce lien entre puissance spirituelle et religieuse. Il y a une volonté d'enraciner un absolutisme théocratique (religieux au pouvoir) : « Nous découvrons les secrets de la politique, les maximes du gouvernement et les sources du droit dans les doctrines et exemples des sainte écritures. » Bossuet. Pour savoir ce qu’est le droit, il faut lire les saintes écritures. B. Origine contractuelle de l'Etat XVIème siècle apparaît progressivement un courant

définition pour le moins pessimiste : « La justice c’est l’injustice équitablement partagée ». Notons d’abord qu’il s’agira ici de réfléchir à la justice pénale, car il ne s’agit pas seulement de réparer à travers des peines pécuniaires comme dans le civil, mais très souvent d’emprisonner comme nous le verrons. La question est la suivante : « Qu’est-ce alors qu’une peine juste ? ». Nous tenterons d’y répondre à travers 3 parties. La première consistera à présenter les deux grandes polarités de la réflexion

Droit Constitutionnel Introduction Droit constitutionnel: discipline juridique, scientifique, sociale qui concerne le fonctionnement de l'État et les relations qu'il a avec les citoyens. Il se distingue du droit privé (droit civil), il concerne les institutions publics, l'organisation de l'État et garanti des citoyens certaines règles: libertés publiques\fondamentales Les relations internationales sont aussi du droit public (ONU...) Conseil constitutionnel: peut censurer une loi anticonstitutionnelle