Locke Traité Du Gouvernement Civil

sont illimitées. B : Conception moderne : le pouvoir absolu est basé sur : • Pour Machiavel, l’Etat a besoin de souveraineté, d’un certain monopole de force. Si les forces sont multiples et donc divisées, cela mène toujours à des guerres civiles et des conflits armés. (Il expliquera ce pouvoir sans limite du Prince par son monopole de force dans ses ouvrages.) • Théorie de la souveraineté indivisible selon Bodin. • Contrat de soumission pour Hobbes. Il est rationnel de se soumettre

ministre de Louis XV, le cardinal Fleury peu enclin à lui pardonner l’esprit irrévérencieux des Lettres persanes (1721). La même année, Montesquieu, après avoir vendu sa charge, entreprend un périple en Europe durant lequel il examina les différents gouvernements et us et coutumes (Venise, Milan, Turin, Gênes, Florence, Rome et Naples), l’Allemagne, la Hollande et l’Angleterre, avec son régime particulier pour l’époque appelée monarchie parlementaire. En 1731, il retourne à Bordeaux avec des réflexions

souveraineté doit être absolu : tout les pvrs dans une seule main. Condition de stabilité politique. Démocratie => guerre civile. Mais gvmt peut être différent dans autres pays : tout dépend climat et mœurs. - Anglais : Hobbes : 1642 : Le citoyen ou les fondements de la politique, 1651 : Le Léviathan : Traité de la matière de la forme du pouvoir d’une république ecclésiastique et civile. Etat de nature : « homo homini lupus ». : la loi du plus fort. Pour sécurité générale : hommes passent un contrat=>

exécutif, judiciaire). Elle précise l'articulation et le fonctionnement des différentes institutions qui composent l'Etat (Conseil constitutionnel, Parlement, gouvernement, administration...). La constitution se situe au sommet du système juridique de l'Etat dont elle est le principe suprême. Toutes les lois, décrets, arrêtés et traités internationaux doivent être conformes aux règles qu'elle définit. Elle peut prendre la forme d'un texte unique ou d'un ensemble de lois. Le Royaume-Uni qui dispose

pouvoirs ne suffit en aucun cas à assurer une quelconque démocratie, mais il est démontré qu’elle est devenue une des composantes de nos démocraties modernes, du fait des expériences passées selon Mme Cohendet. Déjà évoqué par Locke dans son Traité sur le gouvernement civil, en 1690, la théorie de la séparation des pouvoirs a été établie, en France, dans les œuvres de Montesquieu (particulièrement L'Esprit des Lois en 1748). Peu de théories constitutionnelles ont eu autant d'audience. Enoncée par

registre de pbm ? Quels st ses liens avec les autres registres ? Est-elle un registre absolument autre ? Un problème de la société civile se pose à l'Etat. Il y a d'une part LES pbm de la vie de la société civile qui relèvent de la politique : cmt st-ils donnés à l'autorité ? Et il y a d'autre part LE pbm de la relation de l'autorité politique avec la société civile : le pbm de l'existence sur le mode politique Cmt se constitue un corps pol ? ==> recherche de stabilisation de la vie de l'Etat

naturelle. *    son œuvre fondamentale : Du contrat social (1762) appelé aussi Principes du Droit Politique. Rousseau aurait voulu publier un ouvrage plus vaste sur les institutions politiques (à la manière de Montesquieu), mais il ne traite finalement que du droit constitutionnel interne. Au départ, le livre a un succès limité car il apparaît trop « sec » [justement par rapport aux travaux de Montesquieu]. Rousseau lui-même s'est par la suite désintéressé de son Contrat social et pensait

l’origine d’un tel crime. Plaisante justice qu’une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà » écrit Pascal. La relativité des mœurs et des conventions qui servaient aux anciens pour justifier une sage obéissance contredit à présent deux traits essentiels de la justice : son impartialité et sa stabilité (l’image de la balance). Or ce sont aussi les caractères de la Justice de Dieu. La justice humaine elle est donc partiale et arbitraire. Bien plus, elle ne fait souvent que justifier l’oppression

critères du juste ? », leur paraissaient donner lieu à des considérations purement métaphysiques, alors qu’ils entendaient « fonder une science ». Tandis que la philosophie du droit portait sur un droit idéal, la théorie générale du droit ne voulait traiter que du droit tel qu’il est, le droit positif. Il existait donc des liens entre la philosophie du droit et les doctrines du droit naturel (jusnaturalistes), d’une part, la théorie générale du droit et le positivisme juridique, d’autre part. La théorie

responsabilité... Le droit des personnes : éléments de la personnalité, raison sociale (le nom), les capacités des mineurs et des majeurs protégés, le domicile... Le droit civil Le droit de la famille : formation du couple, divorce, autorité parentale, questions familiales, filiation, les régimes matrimoniaux... Le droit des biens : statuts des biens, la propriété