Logique déontique

Générale tel que nous le connaissons maintenant. La logique générale du livre est celle d’un raisonnement scientifique. Les faits conduisent à des théories (voir Reid [67] et [64]). Ces faits sont exposés dans les deux dernières parties. La théorie dans les deux premières. Pour la compré- IAE de Paris (Université Paris 1 • Panthéon - Sorbonne) - GREGOR - 2000.10 - 2 hension de l’ensemble du texte, il est préférable de lire dans l’ordre logique, en commençant donc par les parties mises à la fin

suivants. Enfin nous envisagerons la pertinence du titre et tenterons de l'étendre vers un autre sujet. La science rassure d'une certaine manière car elle est une vérité imposée, elle obéit à des lois, à des constantes et à des règles. Elle est logique, concrète et universelle. Ainsi, il n'y a aucune autre interprétation possible que celle que l'on nous impose. Cependant, il faut savoir l'appliquer à bon escient car elle peut engendrer des effets néfastes à notre quotidien. Pour illustrer ce propos

se soumettre à la falsifiabilité. L'ensemble de ce débat est résumé dans un ouvrage : De Vienne à Francfort. La querelle des Sciences Sociales, 1979 (voir à l'intérieur de cet ouvrage la conférence de Popper : « La logique des sciences sociales », et la réponse d'Adorno « Sur la logique des sciences sociales »). À l'extrême et à des degrés divers, ce problème donne lieu à des controverses autour de domaines tels que la psychanalyse ou l'homéopathie et même l'astrologie. Si ces trois domaines n'offrent

cathédrales de France disposaient d’une école offrant la possibilité d’une carrière pour les clercs. A Paris, l’école de Notre-Dame apparait vers 1100 avec la réputation d’un niveau intellectuel supérieur. Elle représente un foyer important d’enseignement logique et théologique. Mais le XIIème siècle dans cet esprit de renouveau donne naissance à de nouvelles écoles plus autonomes et indépendantes des institutions ecclésiastiques. Parmi ces écoles, il y a l’émergence des écoles canoniales (avec par exemple

l’espace organisé par les techniques de la production socio-culturelle. 5. « ces procédures et ruses des consommateurs composent à la limite le réseau d’une antidiscipline * * la formalité des pratiques * * il doit y avoir une logique dans ces praiques * revient à la question que se posaien les grecs à travers l’art * la culture populaire se formule sous la forme d’art de faire ceci ou cela, c’est-à-dire en consommation combinatoires et utilisatrices * ces pratiques

sur l’Argumentation 1) types d’arguments : voir cours 2) convaincre : par la raison / persuader : par l’émotion 3) toujours associer 1 exemple à 1 argument 4) comprendre que l’argumentation est une stratégie 5) rôle important des connecteurs logiques (car/ ainsi/ pourtant….) 6) types de plans : * dialectique : confrontation de thèses opposées * thématique : développement d’une même thèse ss plusieurs aspects * analytique : explique une thèse avt de la développer * comparatif : établit un

: philosophie de Kant. * Le criticisme repose sur ne opération très simple qui consiste à distinguer la forme et le contenu. * Le contenu c’est le détail des règles, l’orientation des principes ; la forme c’est la logique de l’ensemble. * Le contenu est relatif : multiple et varié. Par contre, on peut dégager, indépendamment du contenu la moralité qui est invariable. Fondement de la métaphysique des mœurs : * Agit de telle

centralisation sera gérer directement par le centre achat. * Prôner l’indépendance vis à vis des fournisseurs  * Externaliser une partie de la production et de l’approvisionnement pour baisser les coûts Quels bénéfices pourrait tirer HIP d’une logique d’e-procurement ? La mise en place de l’E-procurment dans la fonction achat d’HIP lui permettra : * Gérer individuellement ses commandes auprès des fournisseurs qu’il aura choisis (collabore à la préparation des contrats et surveillance/suivi

Eléments de logique Exercice 1 Décrire les parties de ℝ dans lesquelles évoluent x pour que les assertions suivantes soient vraies : a) (x > 0 et x < 1) ou x = 0 b) x > 3 et x < 5 et x ≠ 4 c) (x ≤ 0 et x > 1) ou x = 4 Exercice 2 d) x ≥ 0 ⇒ x ≥ 2 . Etant donnés P , Q et R trois assertions, vérifier en dressant la table de vérité : a) P ou (Q et R ) ∼ (P ou Q ) et (P ou R ) b) non(P ⇒ Q ) ∼ P et non(Q ) . Exercice 3 On dispose de neuf billes visuellement identiques, huit d’entre elles ont

formes d’injustices. L’esclavage est une des injustices majeures de ce siècle et a été également critiquée par Voltaire dans Candide et par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Nous allons voir dans ce texte que derrière l’apparente démonstration logique qui chercherait à convaincre le lecteur, se trouve une virulente condamnation de cette pratique inhumaine. I. Une démonstration logiqueLe texte se présente comme un article d’Encyclopédie, il se doit donc d’éclairer le lecteur en définissant son