Logiques Marchande Et Non Marchande

Les stratégies des maisons de ventes anglo-saxonnes 2. La formation d’un marché de l’art 2.1. Un marché mondialisé 2.1.1. L’émergence de nouveaux acteurs 2.1.2. Les différents marchés et places d’Art 2.1.3. Les différents produits 2.2. Une logique de marché 2.2.1. Les réseaux de distribution 2.2.2. Les différents métiers de l’art 2.2.3. L’éclosion de différents marchés 3. Le dynamisme économique et financier du marché de l’Art 3.1. Approche globale 3.1.1. Vers la bulle de l’art

habitant permettent de comparer la richesse de pays de tailles différentes. On distingue : - le P.I.B. marchand (somme des valeurs ajoutées, des biens et services vendus sur le marché) - le P.I.B. non marchand (somme des coûts de revient des services des administrations). Les limites du P.I.B. Le P.I.B. est un indicateur imparfait des richesses. Il ne comptabilise pas : - le travail non rémunéré (travail domestique, bénévolat...) - l’économie souterraine (travail au noir, activités illicites

contribuer à atteindre l es 3 objectifs traditionnels poursuivis par une entreprise : * Croissance du chiffre d’affaires potentiel * Logique stratégique de domination du marché * Rentabilité accrue * Logique stratégique de domination par les coûts * Efficacité et réactivité renforcées Logique stratégique de différenciation et/ou spécialisation 25. 1 e o bjectif de l’E-Business 26. 1 e o bjectif de l’E-Business * Croissance

de magasins et galeries marchandes virtuelles. - Le lieu du travail avec la décentralisation des décisions et des structures ainsi que le développement du télétravail. Dans une première partie nous allons tenter de déterminer les principales incidences de l’usage du numérique auprès des individus. Nous aborderons dans un second volet les conséquences opérationnelles de cette intégration du numérique dans les activités humaines au niveau des stratégies et des logiques d’attraction commerciale

consommation vers une résurgence d’un désir communautaire modifie les données actuelles du marketing (Cova et Roncaglio, 1999). Certains travaux dans le domaine utilisent la valeur de lien pour traduire la part prépondérante de la dimension extra-marchande (Cova et Rémy 2001). Cette valeur correspondrait « à ce que vaut un objet, un service, un geste quelconque dans l'univers des liens, dans le renforcement des liens » (Godbout et Caillé, 1992). Il s'agit là de prendre en compte les apports sociologiques

en y travaillant) Le partage de la VA influe sur le revenu primaire des ménages. 4.2 Revenus primaires, secondaire et RDB des ménages : prélèvement et redistribution .Assurance ou assistance, redistribution verticale ou horizontale : une logique de correction des revenus primaires RDB = RP + Prestations sociales – (cotisations sociales + taxes et impôts) 2 types de prestation : •Cotisations sociales ( financement des prestation -maladies, retraites ...- prestations > cotisations

comparables à ceux des entreprises privées. L'analyse de Bernard Guesnier montre clairement que l'ESS est loin de se réduire à une activité économique marginale. Elle entretient par son ampleur des liens étroits avec l'ensemble de l'économie, marchande et non marchande et elle produit des richesses, du lien social. Anne-Marie Crétiéneau analyse la relation tenue entre l'ESS et le développeme~t durable (DD). Contrairement à l'ESS, qui fut dès la fin du 1gemesiècle, une tentative de réponse aux maux

Activité 1  Marketing et ONG : le cas de l’UNICEF Le marketing a depuis longtemps étendu sa zone d’influence au-delà des lessives et des sodas. Les services marchands ont adopté la démarche et les outils, puis la sphère non marchande plus récemment. On a pu parler de marketing politique ou religieux ! Dans ce contexte, les ONG représentent un univers bien spécifique. Attachées à la défense de grandes causes et en principe affranchies de la tutelle du pouvoir politique, elles doivent en contrepartie

distingue les sociétés les unes par rapport aux autres. Elle se transmet lors de la socialisation. Selon les culturistes, elle détermine notre « personnalité de base », c’est à dire qu’elle conditionne nos attitudes jusqu’aux émotions que nous pouvons ou non ressentir. Ce faisant, elle nous intègre à la société tout comme le font les codes, rites et institutions qui en déroulent. Mais cette culture, qui assure la cohésion sociale, dans les sociétés différenciées comme les nôtres, n’est pas homogène. Elle

d’échanges de biens, de services ou de savoirs organisés par et pour des groupes humains de petite taille au moyen de l’établissement d’une monnaie interne ». Trois éléments sont capitaux dans cette définition : la notion de l'échange de biens marchands et non marchands, organisés par et pour des groupes humains de petite taille, avec une monnaie interne. La première partie de la définition renvoie à la question de la reconnaissance de la valeur d'activités qui ne sont pas pris en compte par l'économie