Loi du talion

signification essentiellement juridique (qui dit justice dit droit). Aristote : « Nous avons déjà défini l’injustice, ce qui est illégal et inégal ; le juste : ce qui est prescrit par la loi et ce qui s’accorde avec l’égalité » Ethique à Nicomaque, livre V. * La justice désigne ce qui est conforme à la loi et à l’égalité. Remarque : Il doit donc y avoir un critère ou des marques, pour savoir ce qui est conforme et ce qui ne l’est pas. Lorsque la justice est synonyme d’un partage égal, on

ne rendra pas l’être aimé à sa famille. Cette mort supplémentaire ne servira donc à rien. Finalement, je trouve totalement irrationnel qu’on puisse venger un meurtre par un autre. Je crois que les valeurs de la société ont évolué depuis la loi du Talion qui date de l’époque babylonienne. Au lieu de détruire physiquement l’assassin, nous devrions exiger réparation afin que celui-ci puisse expier ses fautes. En conclusion, la peine capitale ne devrait pas être ou plutôt ne devrait plus être

laisse entendre qu’il y a d’autres sens et non-sens au-delà des régulations de la conscience, du jugement ou de la conduite. Les romans phares tels que 5150, rue des Ormes (1994), Le Passager (1995), Sur le seuil (1998), Aliss (2000), Les Sept Jours du talion (2002) et Le Vide (2007) sont les principaux livres sur lesquels j’appuierai cette étude. On verra comment Senécal donne à lire autrement, dans ses divers romans, les repères entre les bons et les méchants. Il semble que les personnages senécaliens

sert également à montrer, par la satire de Cléanthis, que la condition sociale de celle-ci a été extrémement douloureuse, étant donné sa rancoeur et son ressentiment. Comment être raisonnable dans une telle situation, comment ne pas appliquer la loi du Talion? On devine que Cléanthis aussi devra être corrigée par ses défauts dans le cadre de la pièce : elle doit apprendre la modération, à ne pas abuser du pouvoir lorsqu'elle le possède.

donc sur règle ou loi donc coutumes. Ce qui caractérise le droit s'est son aspect obligatoire. Le droit à pour but dans son aspect primitif de limiter la violence et de la prévenir. Platon « réduit la férocité des hommes ». distinction entre droit positif (exemple droit allemand) qui est posé dans l'espace et le temps … celui actuel. Le droit c'est une chose droite à laquelle on ne peut déroger… Le droit objectif est obligatoire et peut sanctionner… « nul n'est censé ignorer la loi » L'état juge que

Un moment donner, l'on se sent tous perdu dans le sens où l'on se demande si tout ce que l'on fait dans la vie est pour notre bien être, ou tout simplement dans le but d'être au dessus des autres, mais cette loi d'être plus fort que l'autre existe depuis toujours, on l'appel “la loi du talion”, Depuis l'existence du premier humain,ça a toujours été comme cela, le plus fort aura le plus gros morceaux.... Quand on n'y réfléchi, quels sont d'après vous les raisons qui font que des individus vous agressent

selon les Dieux. Cassandre est une prophétesse qui est condamner à n'être jamais cru (malédiction d'Apollon car elle n'a pas voulu s'offrir à lui). Elle va être tué par le couple Egisthe/ Clytemnestre en même temps qu'Agamemnon. La loi du talion (œil pour œil, dent pour dent ) justifie les vengeances et donc de l'histoire tragique des Atrides. Clytemnestre justifie la mort d'Agamemnon par les adultères qu'elle a subit et la mort d'Iphigénie Justice de la guerre de Troie ? / Justice

premier critère est la légalité, c’st à dire, la conformité à la loi : « Tous les actes conformes aux lois sont de quelques façons justes ». Etre juste signifie d’abord répartir de manière équivalente.  Mais l’équité suppose un travail d’appréciation et non pas seulement un travail mathématique. Il faut donc que les lois elles-mêmes soient justes. Mais où trouver un fondement pour mesurer la valeur d’une loi ?  B) Le fondement de la Loi  Dans Antigone de Sophocle, Antigone a deux frères défunts

ont connu plus ou moins de proportionnalité. • Objectif • Sensibiliser l’élève au fait que les êtres humains ont toujours tenté d’imposer une justice pour atteindre deux buts : l’exemplarité et la dissuasion. • Vo c a b u l a i r e • La loi du talion Un système pénal Socrate Hammourabi Un faux-monnayeur Boire la ciguë Moïse L’Inquisition Un retentum (mot latin) Organiser une vendetta L’interdiction de l’eau et du feu 4 • Vi s i o n n e m e n t • • Av a n t l e v i s i o n n e m e n t •

qu'une étape symbolique qui doit servir d'exemple à toute l'humanité. Dans son livre est entre autre écrit « Ni dans le cœur des individus, ni dans les meurs de la société, il n'y aura de paix durable tant que la peine de mort ne sera pas mise hors la loi. » Son « adversaire » fut François Mauriac qui dans sa rubrique quotidienne dans l' «Express » développe également son point de vue : il ne sait que penser, il ne sait que préférer entre l'abolition et la sauvegarde de la guillotine. Mais il s'adresse