Loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises

contraintes sociales qui pourraient menacer sa liberté. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle nos sociétés ont choisi, volontairement, de devenir des sociétés individualistes (c'est notamment ce choix que l'on a fait avec la Révolution française). Curieusement, on critique les effets de l'individualisme - alors qu'on a pourtant voulu devenir des sociétés individualistes. Section I : L'individualisme, un principe au cœur des démocraties modernes Valeur positive de l'individualisme : l'individualisme

bibliothèque des rapports publics de La Documentation Française). La laïcité est dans la bouche de tous les hommes politiques, c'est en son nom également que s'est exprimée - indépendamment des orientations partisanes - l'opposition à la mention de Dieu ou même du christianisme dans le préambule de la future Constitution européenne. Non sans susciter souvent la perplexité d'observateurs étrangers, qui ont du mal à comprendre ces passions françaises. Quant aux Français eux-mêmes, ils sont loin d'avoir

:  Être commune à tous les élèves  Être la première étape du parcours scolaire obligatoire, c'est-à-dire donner les moyens de poursuivre la scolarité au collège Le rapport de Condorcet, en 1792, parlait déjà d'égalité de faits, et d'instruction publique. D'instruction à Éducation, que de chemin a été parcouru ! Dans les années 70, la problématique de l'échec scolaire commence à poindre, ce qui conduit certains à dire que l'école primaire actuelle n'atteindrait pas les idéaux de la République. L'École

débat et la sagesse de la commission présidée par Simone Veil ont porté leurs fruits. En janvier 2008, lors de son discours de rentrée, Nicolas Sarkozy s’orientait vers une politique de discrimination positive fondée sur des critères ethniques et religieux. Son plan pour la diversité annoncé le 17 décembre dernier à l’école polytechnique rectifie le tir. Le président accepte de mettre son volontarisme politique au service d’une politique « d’égalité des chances réelle » privilégiant le « critère social »

Le port du voile intégral: • Pour une loi anti-burqa. • Contre une loi anti-burqa. • Avis personnel. Pour une loi anti-burqa: La loi qui vise à interdire le port de la burqa est entrée en vigueur le 11 avril dernier dernier. Les premières causes évoquées pour justifier cette interdiction : la protection de la femme, et la protection de la république contre le fondamentalisme religieux. Ces femmes voilée de la têtes au pied, qui font parler d'elles ne sont qu'une minorité. Le nombre de

L'ens de la lecture et la prière parfois de l'écriture et compter est du fait d'un petit nombres d'écoles paroissiales héritières des petites écoles monastiques. Mais il v y avoir un moment marquant dans cette période historique : l'essor de l'imprimerie, la concurrence catho/protesetant vont avoir des csqs directes sur le savoir et l'accès au savoir. Les écoles de chartié se mutlitplient et vont avoir un rôle centrale dans la diffusion de l'instruction. - Au MA la connaissance au service du divin-Le

le processus de sécularisation commun à toutes les sociétés. Le programme demande de s’appuyer sur les acquis du programme de 1e ( cf. ch. Les évolutions de la société française et en particulier le point sur la laïcité). Possible rappel des grandes notions : laïcité, sécularisation… PLAN PROPOSE I-LE PLURALISME RELIGIEUX AMERICAIN A- Le poids du protestantisme B- Une diversification croissante C- Le « mur de séparation » (Jefferson) II-UNE SOCIETE SECULARISEE ? A- Une forte religiosité

héritiers de 1789. Ils pensent que les individus suivent la voie du progrès. Ils rêvent d’une société où chacun pourrait progresser socialement en fonction de ses mérites. Ils veulent défendre les Droits de l’homme, assurer la liberté, l’égalité devant la loi, la fraternité et la solidarité. 3) Le symbolisme républicain Le Parlement quitte symboliquement Versailles pour Paris. Le 14 juillet est proclamé fête nationale. La Marseillaise devient l’hymne de la France. On installe des bustes de Marianne dans

laïcité à l'école dans toute sa complexité et rend compte des divergences ou convergences d'opinion à ce sujet qui traversent tous les courants politiques (le débat perdurera en ces termes jusqu'en 2006, date où une loi sera spécifiquement votée pour trancher la question des signes religieux à l'école). Lors de la séance à l'assemblée nationale le 3 novembre 1989, Lionel Jospin (soutenu par Jack Lang, alors ministre de la Culture), est vivement critiqué par « l'opposition libérale et le Parti communiste

(droit à l’information et droit à la vie privée / à l’intimité : affaire Erignac, prévalence donnée par les tribunaux français au droit à la vie privée. La CEDH a rendu son jugement en juin 2007, confirmant la jurisprudence française). - L’intérêt de l’étude Les libertés publiques n’ont été enseignées qu’à compter de 1953 à l’université (cours devenu obligatoire à partir de 1962, et qui a acquis cette appellation nouvelle en 1993). L’étude de cette matière présente un triple intérêt : - un