Loin du paradis

imitative les craquements et les sifflements du feu. Les souvenirs lointains lentement s'élever - L’atmosphère hivernale est liée donc au sentiment de nostalgie du passé, thème romantique par excellence. - Le thème du paradis perdu (l’enfance) est aussi l’un des thèmes fondateurs des Fleurs du Mal. - « … s’élever … » ===> Métaphore : les souvenirs sont assimilés à un astre. Y’a t-il une assimilation des souvenirs à la lune (astre de la nuit) ? - Cela pourrait expliquer

dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. » Autre exemple : au brigand qui L’a accepté alors qu’il était sur la croix, Jésus a dit : « tu seras avec moi dans le paradis ». Nous ne sommes pas comme les animaux, qui ont une âme (siège de leur volonté) mais qui n’ont pas d’esprit (ce qui nous permet d’avoir conscience de Dieu et d’être en

conditions historiques données, s'appréhende lui-même, définit ses conditions d'existence et se situe par rapport à la nature. L'art des jardins ne se comprend donc qu'à l'intérieur de chaque société, c’est avant tout un haut lieu symbolique : le paradis est un jardin des délices, représentation symbolique d'un monde immaculé. Le jardin est à replacer dans son contexte culturel pour comprendre les relations que celui-ci entretient avec la vie matérielle sociale et spirituelle de son époque. En quoi

ingénieur marocain, se soumet à cette pensée, à cette épiphanie. Que fait-il là, dans cet avion? Comment en est-il arrivé là alors même que ses ancêtres n'ont jamais dépassé la vitesse d'un cheval au galop? Aussi, il décide de quitter son petit paradis, son épouse, son emploi haut-placé, son logement de fonction et surtout il « freine des quatre fers, [il s']arrête, [il revient] aux sources : ici, dans le riad de [ses] ancêtres. Rue du Mouflon...Torpeur, sagesse... Méditation... » Revenu à Azemmmour

péripétie dont Cunégonde sera la cause (le baiser). Voltaire caricature en quelques sortes le départ de Candide en le montrant chassé du paradis terrestre comme Adam mais ici, la tentatrice n'est plus Eve mais Cunégonde. Un paradis où tout le monde s'efforce de mentir et croire à autre chose que la réalité. Candide n’est qu’au début de son apprentissage, il est encore bien loin de l'idéal voltairien.

« confuses paroles », « ténébreuse et profonde unité » que lui envoie la nature. Le poète peut aussi essayer d'échapper à la condition humaine par les paradis artificiels, qui sont une autre sorte de fuir. On le voit dans la troisième section Des Fleurs du Mal avec Le Vin. Charles Baudelaire sera donc tenté par le vin et les drogues. Les paradis artificiels ne sont pas permanents, cela nous permet d'échapper à la réalité que pendant un moment limité mais la réalité elle est toujours là. Même si

vie rurale ou rien ne manques VILLE: Yonville est une copie dégradée de Toste comparaison entre les deux villes Léon: "Yonville offre si peu de ressources" emma répond "comme Tostes, sans doute" JARDIN lieu généralement clos symbole du paradis, le paradis terrestre de la Genèse était un jardin Le jardin de la maison du couple Bovary représente différentes choses différences entre celui de Tostes et celui de Yonville Toste: dégradation das sa description, le jardin est cloturé par une "haie d'épines"

allant un peu plus loin, on peut se demander s’il n’y aurait pas alors la tentation pour certains écrivains d’offrir aux lecteurs les thèmes et les « images » qu’ils attendent, perpétuant ainsi les clichés sur l’Ailleurs. Le parfum ne serait-il pas particulièrement un « matériau » propice au développement de ces clichés ? Il est indéniable que l’on retrouve dans la littérature de l’Ailleurs un certain nombre de thèmes récurrents autour du parfum. Il y a par exemple le thème du paradis terrestre et

une longue et passionnante conversation : Cacambo, étant originaire de cette région du globe, se charge de la traduction du péruvien au français. Puis les deux nouveaux arrivants sont reçus chaleureusement par le roi. Ils restent vivre dans ce « paradis » mais au bout d’un mois Candide exprime le désir de retrouver sa bien-aimée. Ainsi, Cacambo et lui partent à sa recherche, riches des trésors du pays offerts par le roi et de sa bénédiction. Le narrateur dresse un portrait élogieux du vieillard

débauche (sexe, alcool, drogue). Il décide de devenir poète. Il dépense sans compter et vit en dandy. Sa mère doit contrôler ses finances. Ses parents lui finance un voyage vers les Indes pour fuir ses mauvaises fréquentations mais il n'ira pas plus loin que l'Île Maurice. De retour à Paris il doit se remettre au travail (journaliste, critique d'art). Au cours de sa vie, il contracte rapidement la syphilis, sa santé se dégrade (vertige, crise d'angoisse, hallucinations...). À 40 ans, il est criblé