Lois contre le racisme et les discours de haine

Le Portrait de Dorian Gray (1891). Un jeune homme s’adonne à tous les vices mais reste perpétuellement jeune : c’est son portrait qui vieillit à sa place. *Henry James : Le Tour d’écrou (1898). Une femme s’occupe de deux enfants, qu’elle protège contre des apparitions terrifiantes. Mais de quoi s’agit-il vraiment ? *Alain-Fournier : Le Grand Meaulnes (1913). Un adolescent rencontre la femme de sa vie, la perd, la recherche, la retrouve... *Marcel Proust : Un amour de Swann (1913). Le roman de

Centre de recherche sur l’immigration, l’ethnicité et la citoyenneté, UQAM Ann-Marie Field Coordonnatrice, Centre de recherche sur l’immigration, l’ethnicité et la citoyenneté, UQAM Jean-Claude Icart Coordonnateur, Observatoire international sur le racisme et les discriminations, UQAM 21 décembre 2007 i TABLE DES MATIÈRES Introduction ............................................................................................................................................ 1 1. Origines

répression. C) L’agonie de la République. Le plébiscite de décembre 1851. La constitution de 1852. L’"affiche blanche", le serment de fidélité, la presse muselée. Les élections législatives de juin 1852. La campagne pour le retour de l’Empire; le discours de Bordeaux. Mesures populistes: la loi sur les sociétés de secours mutuel. Le second plébiscite et le rétablissement de l’Empire. Conclusion: Quand et de quoi est morte la IIe République? Un héritage d’identité trop lourd, des républicains divisés

questions d’ordre politique (le pouvoir, l’armée, l’objection de conscience, les lois, les systèmes étatiques, etc.) d) Les problèmes économiques, d’ailleurs souvent indissociables du politique (répartition des richesses, pouvoir de l’argent, pays pauvres et pays riches, accords internationaux, prix et cotation des matières premières, multinationales, etc.) En étudier les implications économico-politiques. e) Le racisme f) Le sexisme, les questions de genre g) Egalité, féminisme, révolte des femmes

di Alberto Presti e Sofia Gorgone VIVERE SCIENZE POLITICHE Lingua e traduzione francese Supporto appunti viverescienzepolitiche.it Vivere Scienze Politiche Riassunto del libro “Le discours politique” di P. Charaudeau 1. Capitolo 1: les contraintes du discours politique 2. Capitolo 2: les strategies du discours politique 3. Capitolo 3: de quelques procédés linguistique 4. Capitolo 4: de l’ideologie aux imaginaires sociodiscoursifs Riassunto del libro “L’islam imaginaire” di T. Deltombe 1

pourrez encore répondre que, après tout, chacun est différent physiquement de tous les autres, et que, ainsi, il peut y avoir de très légères différences entre l’expérience de saveur d’un même type de glace pour deux personnes différentes; mais que par contre, si elles étaient radicales, on s’en rendrait compte : par exemple : si la glace au chocolat avait pour mon ami le goût que le citron a pour moi, je m’en rendrais compte, car sa bouche grimacerait quand il en mangerait. Mais on répondrait encore que

respect des croyances de chacun, il condamne toute ingérence religieuse dans la conduite des affaires de l’État, que ce soit par les autorités religieuses ou par les élus de la République. Il entend ici rappeler en particulier que la révision des lois sur la bioéthique ainsi que les textes qu’il revendique sur le droit de mourir dans la dignité doivent être élaborés dans le respect de ce principe de laïcité. Solidarité socialeLes conséquences dramatiques au plan social et humain de la crise financière

ou philosophiques. C’est ce que veut souligner l’enseignement de la Tossephta sur Sanhedrin XIII, 2 disant que « les ’Hassidé Oumoth Haolam yech lahem ‘Helek laolam haba », ce qui signifie : « les pieux et les justes des nations, observant les sept lois noachides, parmi lesquelles se trouve celle relative à l’interdiction de meurtre, hériteront le monde à venir, tout comme Israël. »En conséquence, puisque les hommes sont formés à la ressemblance divine, ils sont tenus de garder cette vérité présente

de grandes batailles modernes longues et meurtrières (Verdun, La Somme) mais non décisives. - une mondialisation du conflit : avec l’ouverture de nouveaux fronts contre les colonies allemandes en Afrique, Asie et Océanie, mais aussi le déclenchement par les Allemands d’une guerre sous-marine dans l’Atlantique Nord pour lutter contre le blocus maritime dont elle est l’objet - un enlisement du conflit qui provoque en 1917 des crises dans l’effort de guerre, se traduisant par quelques mutineries

précisément selon l’impératif catégorique qu’il définit de manière certes approximative, mais néanmoins correcte. Il en parle, comme Arendt le rapporte, comme le fait que « le principe de ma volonté doit toujours être tel qu’il puisse devenir le principe des lois générales ». Son erreur fut d’avoir perverti la loi morale kantienne en la confondant avec la loi juridique, mais encore fallait-il que ce fût pleinement volontaire. En effet, il expliqua avoir vécu selon l’impératif catégorique, il le récita, mais