Lois sur le statut des Juifs du régime de Vichy

guerre au XXème siècle (16-17 heures) Questions Mise en œuvre Guerres mondiales et espoirs de paix - La Première Guerre mondiale : l'expérience combattante dans une guerre totale - La Seconde Guerre mondiale : guerre d'anéantissement et génocide des Juifs et des Tziganes - Les espoirs d'un ordre mondial au lendemain des conflits : la SDN et l'ONU De la guerre froide à de nouvelles conflictualités - La guerre froide, conflit idéologique, conflit de puissances : un lieu (Berlin 1945-1989), une crise (Cuba

berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes maghrébins, l’ Algérie Les débuts

n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier comme elle l’avait décidé. Telle est la réalité brute du génocide juif, en hébreu shoah. La décision de « faire disparaître » [3] le

propres légis° d'ou dans certains domaines les lois peuvent = distinctes d'un E a l'autre (peine de Mort aux USA, des différence concernant l'état civil, le domaine fiscal). - autonomie juridictionnelle : une structure juri qui leur est propre, bien qu'a l'échelon fédé = une Cour suprême qui assure la cohérence de l'ensemble. - autonomie administrative : dans ls E unitaires les CT disposent seulement de l'auto admin. La nature du statut juridique de la CT ou de l'E membre ne permet

clichés. De 1945 à 1947 elle consacre deux années à suivre et photographier Gandhi à la fois dans son intimité et dans son combat pour l’indépendance de l’Inde. En 1950, elle part pour l’Afrique du Sud afin d’y réaliser une série de clichés dénonçant les lois d’apartheid. Enfin, la force de ce cliché réside dans son aspect atemporel. Ce qui était ici dénoncé en 1937 semble toujours valable aujourd’hui: en changeant le modèle d’automobile sur la publicité et les vêtements des personnages, cette photographie

a une existence palpable au-dessus des existences particulières: c'est un Dieu artificiel, création humaine. 2. Les lois naturelles contenant les préceptes de la raison et de l'équité préexistent à la législation humaine et jouissent, en quelque sorte, du statut de vérité juridique. La pièce de la législation étatique se joue sur le terrain de la découverte et de l'exégèse des lois naturelles. L'homme naturel étant, dans sa solitude originelle, sans repères lui permettant de reconnaître infailliblement

Il n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier comme elle l’avait décidé. Telle est la réalité brute du génocide juif, en hébreu shoah. La décision de « faire disparaître » [3] le peuple

formulation du sujet implique de s’interroger sur la manière dont le travail des historiens a pu contribuer à mieux faire connaître la réalité du régime de Vichy et ainsi avoir une influence sur les mémoires. Concrètement, il faut donc étudier le rapport que la société française a entretenu avec l’épisode complexe de son histoire que fut le régime de Vichy, en mettant l’accent sur la manière dont le travail des historiens a pu avoir une influence sur son évolution. Le sujet concerne une période qui

coup « décidé de faire de la politique ». Toute sa vie, Hitler adhéra au mythe du « coup de poignard dans le dos », diffusé par la caste militaire, selon lequel l'Allemagne n'aurait pas été vaincue militairement, mais trahie de l'intérieur par les Juifs, les forces de gauche, les républicains. Jusqu'à ses derniers jours, le futur maître du Troisième Reich resta obsédé par la destruction totale de l'ennemi intérieur. Il voulait à la fois châtier les « criminels de novembre », effacer novembre 1918

changer la position relative (dominant/dominé). Il y a donc une multitude de conflits possibles. Tout au long de la première partie du XXème siècle, les guerres deviennent de plus en plus violentes et paradoxalement, on codifie la guerre. Exemple : statut des prisonnier de guerre où la coutume était de les respecter mais il n’y avait de textes prévus qui mentionnait ceci. Le conflit n’est pas forcément la violence comme par exemple la Guerre froide avec un affrontement entre deux blocs qui n’a pas