Louange

SIMONIDE (1) PRÉSERVÉ PAR LES DIEUX (*) On ne peut trop louer trois sortes de personnes : Les Dieux, sa maîtresse, et son Roi. Malherbe (2) le disait ; j'y souscris quant à moi : Ce sont maximes toujours bonnes. La louange chatouille, et gagne les esprits ; Les faveurs d'une belle en sont souvent le prix. Voyons comme les Dieux l'ont quelquefois payée. Simonide avait entrepris L'éloge d'un Athlète, et, la chose essayée, Il trouva son sujet plein

visage de Mlle de Breil un air de satisfaction. Cette personne si dédaigneuse daigna me jeter un second regard qui valait tout au moins le premier ; puis, tournant les yeux vers son grand- papa, elle semblait attendre avec une sorte d'impatience la louange qu'il me devait, et qu'il me donna en effet si pleine et entière et d'un air si content, que toute la table s'empressa de faire chorus, ce moment fut court, mais délicieux à tous égards, ce fut un de ces moments trop rares qui replacent les choses

distinctive du bénédictin, son lot, sa mission, c’est la liturgie. Il fait profession pour être dans l’église, société de louange divine, celui qui glorifie Dieu, selon les formes instituées par elle. Elle qui sait comment honorer le seigneur, et possède les parole de la vie éternelle. Mais l’auteur confond moine et chanoine, car il fait, de la louange officielle au nom de l’église, l’essence de la vocation monastique. Pour Merwegen, sa mystique communautaire le ramène

Analyse linéaire  : De la cour – Texte n° 34 (VII) De Jean de La Bruyère, Les CaractèresIntroductionPrésentation de l’auteurJean de La Bruyère, moraliste du 18e siècleAuteur classique N’a écrit qu’UNE seule œuvre : «  Les Caractères ou les mœurs de ce siècle  » Présentation de l’œuvre intégraleElle est composée de 16 parties et a été publiée en 1694 après de nombreuses modifications.L’auteur par son œuvre tend

en vous émerveillant : « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle. » Lors vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de « Ronsard » ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom, de louange immortelle. Je serai sous la terre et fantôme sans os ; Par les ombres Myrteux je prendrai mon repos ; Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour, et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain ; Cueillez

plus souvent. - Effet de sens : Quatrain : symétrie et équilibre Tercet : rythme impair et syncopé (saccadé). Les formes régulières mais variables • L’ode - Poème lyrique (et élevé) accompagné de musique. - But : chant des louanges d’une personne. - Forme non fixe : Longueur des strophes variable. Vers souvent octosyllabes (pas toujours). - Poète grec : Pindare - Poète français : Pierre de Ronsard, Odes, 1550. C’est le premier français. • L’élégie - But : expression

la scène de bal. a. Un lieu éclatant * La scène se déroule au Louvres, en présence du Roi et de la Reine, lors de fiançailles | Monde de la noblesse | * « beauté » l.16 + 34 * « air brillant » l.29 * « admiration » l.36 * « louanges » l.38 * « parfaite beauté » | Tout ce qu’il y a de mieux à la Cour, c’est un décor somptueux | b. Les circonstances romanesques * Piste de danse ⟹ Scène * Entrée théâtrale de M. de Nemours(1. Auditive 2. Vraie entrée) | Comme au

Consécration Viens me transformer Viens me transformer, viens tout diriger. Prends la place qui te revient. Viens me transformer, viens tout diriger. Prends la place qui te revient. Vois mes bras tendus vers Toi ! Vois mes bras tendus vers Toi ! Louange Jésus, nous célébrons ta victoire Refrain: Jésus, nous célébrons tous ta victoire ; Jésus, ton amour nous remplit. Jésus, quelle joie, tu nous libères ! Jésus, ta mort nous rend la vie (2x). 1. Christ nous affranchit : c'est pour la liberté

Analyse de l’œuvre 1) Liturgie de cristal 2) Vocalise, pour l’Ange qui annonce la fin du temps 3) Abîme des oiseaux 4) Intermède 5) Louange à l’Eternité de Jésus 6) Danse de la fureur, pour les sept trompettes 7) Fouillis d’arcs-en-ciel, pour l’Ange qui annonce la fin du temps 8) Louange à l’immortalité de Jésus D. Avis personnel II/ L’œuvre personnelle A. Présentation du livre ‘’Merci d’avoir survécu’’ de Henri Borlant B. Analyse

Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sa famille) demande que l'on ramasse des selles des chameaux , l'une sur l'autre, pour avoir une scène haute et dominante. Puis, montant là-dessus, Le Prophète commence ses paroles : après avoir fait des louanges à Dieu, Le Prophète a fait avouer les musulmans qu'il leur a bien transmit le message de Dieu en tant que Le dernier Messager et qu'il a accomplit sa fonction de prophétie. Le Grand Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sa famille) leur