Louis Antoine De Bougainville

(Paris 75) Saint-Antoine/Pitié-Salpêtrière/ Tenon/ Trousseau/ Charles Foix/ Jean Rostand/ Rothschild/ Les Quinze-vingts (Paris 75) Lariboisière/ St-Louis/ Fernand Widal/ Bichat/ Robert Debré (Paris 75)/ Beaujon (Clichy 92)/ Louis Mourier (Colombes 92) Garancière (Paris 75)/ Montrouge (92) Hôpital Saint-Antoine (Paris 75) Faculté de pharmacie (Châtenay-Malabry 92) Garancière (75) Faculté des sciences pharmaceutiques et biologiques (Paris 75) Bicêtre (le Kremlin-Bicêtre 92)/ Antoine Béclère (Clamart

l’Europe désigne pour eux l’empire chrétien de Charlemagne. Ainsi selon Alcuin qui était théologien, l’Europe est « le continent de la foi ». La situation va évoluer car au fur et à mesure que l’empire commence à se désagréger à partir du règne de Louis Le Pieux qui était le fils et successeur de Charlemagne puisque l’unité de l’empire est menacé. Et dès cette époque les auteurs n’évoquent plus le royaume d’Europe. Ils parlent plus du royaume d’Europe mais des royaumes d’Europe. On le retrouve chez

plutôt que la centrale ou l’équatoriale. De l’ancienne A.O.F., le pays situé le plus à l’ouest. Du Sénégal, comme pour céder toujours davantage au pouvoir d’aimantation de l’ouest sur notre boussole personnelle, les îles côtières, Gorée et Saint-Louis. À proximité de cette dernière, toujours très significativement, les bords du fleuve et du désert. Sans doute, pour changer de continent, pourra-t-on trouver d’autres fois le réalisateur au cœur de la forêt amazonienne, par exemple, mais ce sera alors

préparer l'examen. Édité par la Société éditrice du Monde 80, boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33) 01 57 28 20 00 – Fax : + (33) 01 57 28 21 21 – Internet : http//www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la publication : Louis Dreyfus. Directeur de la Rédaction : Erik Izraelewicz – Directeur Adjoint : Laurent Greilsamer – Editeur : Michel Sfeir Imprimé par CPI-Aubin à Poitiers Commission paritaire des journaux et publications : n°0712C81975 Dépôt légal : avril 2011. Achevé

......................91 b) La signification du voile........................................................................99 Chapitre III L’ORIENTALE AFFRANCHIE OU LE MONDE À L’ENVERS ............................104 1. Les contes orientaux de Antoine Hamilton .....................................................108 a) Jumelage entre féerie et parodie ..........................................................109 b) L’enchaînement narratif de Fleur d’épine.......................................

Livre un grand nombre de faits et de comportements. Ce document a été choisi afin que l’étude d’une seule famille représentative, permette la mise en évidence de certains de ces faits et comportements. Nous sommes au xviie s., sous le règne de Louis XIV. – Mariage de Jacques Bénard à 23 ans. Contrairement à une idée répandue et malgré la faible espérance de vie (35 à 45 ans), on ne se marie pas très tôt (moyenne de l’âge au mariage de Jacques Bénard et de ses deux filles : 24 ans). – Naissance

se resserrent, différentes réceptions de délégations étrangères ont lieu. Ainsi, le Bey Ali décide d’envoyer, après l’avènement au trône de France de Louis XVI en 1774, un ambassadeur à Versailles pour une visite de haute courtoisie. Désormais, tout ce qui vient de Turquie, de Chine, de Perse, en bref d’Orient, est à la mode. La traduction par Antoine Galland des Mille et Une nuits (1704) et Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu renforcent cet attrait. L’image que l’Orient véhicule au XVIIe et

femmes qui interrogent leur miroir : « Où en suis-je ? ». Un ange armé d’un balai semble regarder ce qui s’y inscrit. La flèche de diamant dans l’une des coiffures permettrait d’identifier l’une des vieilles femmes comme étant la reine Marie-Louise. Le peintre fustigerait alors la famille royale espagnole responsable de la défaite contre les troupes de Napoléon. Dans cette perspective, l’ange serait l’agent possible pour débarrasser l’Espagne des envahisseurs. Sur un plan plus fantasmatique

découvrir avec stupeur ces accents de reconquista. 2. Pour une analyse des discours de campagne à partir d’un très ingénieux « carré sémiotique des modes d’ancrage », voir le modeste mais captivant opuscule de Denis Bertrand, Alexandre Dézé et Jean-Louis Missika, Parler pour gagner, Presses de Sciences Po, mars 2007. De même, on consultera avec profit le livre de Christian Salmon, Storytelling, La Découverte, 2007 : l’auteur y analyse la propension des politiques à « raconter des histoires » sur le

femmes qui interrogent leur miroir : « Où en suis-je ? ». Un ange armé d’un balai semble regarder ce qui s’y inscrit. La flèche de diamant dans l’une des coiffures permettrait d’identifier l’une des vieilles femmes comme étant la reine Marie-Louise. Le peintre fustigerait alors la famille royale espagnole responsable de la défaite contre les troupes de Napoléon. Dans cette perspective, l’ange serait l’agent possible pour débarrasser l’Espagne des envahisseurs. Sur un plan plus fantasmatique