Louis Ier de Bavière

penseurs, on trouve un certain nombre d’évêques de Rome, des papes, qui cherchent à établir la primauté, à se voir reconnaître une prééminence sur l’ensemble des communautés chrétiennes. Parmi eux, il faut faire une place à Grégoire Ier, dit Grégoire le Grand. Il règne de 590 à 604, ses écrits mêlent des arguments religieux et des accents jusnaturalistes. C’est un penseur de transition. « Tous les hommes sont égaux par nature. » Pour le reste et notamment concernant

dans un cabinet voisin son directeur qui arrivait trop tard, et qu’on avait attendu à dîner; et le directeur, homme éloquent, lui parla dans ce cabinet avec tant 1 La fontaine de la rue de Grenelle et la fontaine des Innocents. 2 Henri IV, Louis XIII, Louis XIV. 3 L’hôtel des Invalides. Il était plongé dans ces idées funestes, quand il se présenta à la porte un homme grave, en manteau noir, qui demanda humblement à parler au jeune magistrat. Celui-ci, sans se lever, sans le regarder, lui donna

capacité de projection de leur puissance à l’échelle mondiale. Document 1 Le fordisme Le texte de Louis Ferdinand Céline (1894-1961), en visite dans les usines Ford de Detroit, témoigne de la curiosité, voire de la fascination, que peut exercer le modèle de production fordiste. Dans ce texte, point de condescendance ou d’admiration pour l’organisation de l’usine de Detroit, mais Louis Ferdinand Céline fait de sa visite une étape incontournable de son voyage aux États-Unis. En ce sens, il rejoint

d’une capacité de projection de leur puissance à l’échelle mondiale. Document 1 Le fordisme Le texte de Louis Ferdinand Céline (1894-1961), en visite dans les usines Ford de Detroit, témoigne de la curiosité, voire de la fascination, que peut exercer le modèle de production fordiste. Dans ce texte, point de condescendance ou d’admiration pour l’organisation de l’usine de Detroit, mais Louis Ferdinand Céline fait de sa visite une étape incontournable de son voyage aux États-Unis. En ce sens, il rejoint

lire en quels termes voilés, mais néanmoins approbateurs et même enthousiastes, l'Histoire de l'Église d'Arquillière, en usage dans les séminaires, parle de ce monstrueux pape Innocent IV, persécuteur des cathares et dont le roi de France Louis IX ( Saint Louis pour les chrétiens ) disait après une entrevue : « je n'ai trouvé en cet homme rien de chrétien. ». Cela n'empêchera pas les clercs actuels de vous expliquer avec sérieux que « c'était les mœurs de l'époque » et que « la meilleure preuve de

parle comme d'« une société coopérative fondée sur la possession commune des moyens de production »9 : il reprend dans ce même ouvrage, pour définir la société communiste, l'adage utilisé par divers auteurs comme Cabet ou le théoricien socialiste Louis Blanc, « de chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins »28. En 1876, défendant l'idée communiste face aux critiques d'auteurs comme l'anarcho-individualiste Max Stirner, Jules Guesde écrit : « Pas de spoliation, mais au contraire, maintien

Recherches 7 (1955), 6-9. 188. Ch.-V. LANGLOIS, Noms de lieu en France. Rev. de France V (1925), 664-694. 189.* J. LAPAUME, La philologie appliquée à l'histoire, autrement origine et valeur de six noms : Versailles et Trianon, Paris, Louvre, Tuileries et Louis-Napoléon. Paris, 1852, 3 vol. 190. C.L(APLATTE), Les anciens noms de rues à classer "monuments historiques". Rev. intern. d'Onom. V (1953), 260. 191. G. LAVERGNE, Les noms de lieux d'origine ecclésiastique. Rev. d'Hist. de l'Eglise de France XV (1929)

accéléré les départs vers l’ouest) et une succession de violences ouvertes, a été lentement gagné par la modernité des Lumières (Haskala)[5]. D’autres horizons que l’école talmudique et le shtetl s’ouvrent devant la jeunesse juive : le sionisme (Ier congrès, 1897), l’autonomie culturelle (création du mouvement socialiste Bund en 1897), le socialisme révolutionnaire enfin, alors qu’explose dans le même temps une effervescence culturelle en yiddish, en hébreu et dans chaque langue nationale

scolastiques et académiques. Il pense avant toutes choses à l’université. Et il eut de ce point de vue deux coups de chance : l’Université de Berlin venait d’être fondée et l’accueille, ce qui lui permet de s‘affranchir de l’Université de Landshut en Bavière au rayonnement plus provincial ; la seconde chance fut la présence à Berlin de Guillaume de Humboldt, mort en 1835, qui structura cette Université en université moderne. L’idée fondamentale est que l’université doit contenir, défendre, cultiver et

http://www.quellehistoire.com BAGATELLES POUR UN MASSACRE Louis-Ferdinand CELINE D’après la nouvelle édition de 1937 (Editions Denoël) 1 A EUGÈNE DABIT A MES POTES DU "THÉATRE EN TOILE" Il est vilain, il n'ira pas au paradis, celui qui décède sans avoir réglé tous ses comptes Almanach des Bons-Enfants 2 Le monde est plein de gens qui se disent des raffinés et puis qui ne sont pas, je l'affirme, raffinés pour un sou. Moi, votre serviteur, je crois bien que moi, je suis