Louis le Pieux

centré sur la Gaule et la Germanie. Charlemagne se considère d'abord comme un roi franc. Les règnes de Charlemagne et de son fils Louis le Pieux restent cependant, entre deux vagues d'invasions, une période de renforcement du pouvoir royal, de renaissance des arts et de la culture qui a durablement marqué les esprits. Charles le Chauve entouré de deux papes. Louis le Pieux renonce à confisquer les terres de l'Église pour les donner en récompense à ses fidèles. Ce faisant, il est obligé de puiser

Biographie de Montesquieu :(1689-1755) Charles Louis de Secondat C'est un écrivain et philosophe français. Il est baron de la Brède et de Montesquieu. Né en 1689 d'une famille de magistrats et de bonne noblesse au château de la Brède près de Bordeaux, il porte d'abord se nom auquel il sera toujours très attaché. Ses parents ont choisi un mendiant pour être son parrain pour que toute sa vie il se souvienne que les pauvres sont ses frères. Il a fait des études de droits. 1714 :

avec quelles grâces, vous le savez ; le soir, nous la vîmes séchée !"         L'Oraison funèbre de Marie-Thérèse d'Autriche, reine de France, prononcée à Saint-Denis en 1683, a une moins grande valeur. Le panégyrique de l'insignifiante femme de Louis XIV n'offrait qu'un texte bien peu fécond ; l'orateur s'est rejeté sur la piété, la vertu, le dévouement, la modestie de la feue reine et autres lieux communs plus propres à l'amplification qu'aux grands mouvements d'éloquence.         L'Oraison

les guerres de religions 2/ Le sacre du roi Le sacre est l’événement qui proclame véritablement le commencement du règne du roi. Depuis les premiers rois de France, la tradition veut que le sacre ai lieu à Reims depuis le sacre de Louis Le Pieux en octobre 816 (rappeler les différentes étapes du sacrements) Le XVIème siècle est marqué par des divergences religieuses, aussi le sacre de Henri IV a eu lieu à Chartres (Reims étant entre les mains de ses ennemis, la famille de Guise).

hypocrisie. Ses arguments : - l’hypocrisie n’est pas soumise à la censure - l’hypocrisie est à la mode : tout le monde est hypocrite - elle lui permet d’attaquer ses ennemis car il sera défendu par des gens de "bien" Dom Juan veut jouer l’homme pieux. Il fait l’éloge de l’hypocrisie et la critique des dévots (l.1700 : ils sont naïfs). Mais la critique est indirecte, elle est réalisée par un homme critiquable, à cause de la censure. Il fait plus largement une critique de la société car il dit

Nakutakoin – 98835 Dumbéa. Gérant : Monsieur CLAUDE Xavier Jacques Vincent, né le 16 Août 1977 à Nouméa, de nationalité Française, demeurant 12, rue Georges Guillermet – Tina Sur Mer – 98800 Nouméa. Gérant : Monsieur ROSSIGNOL Sébastien Christian Louis, né le 23 Novembre 1971 à Aix-les-Bains, de nationalité Française, demeurant 178, rue Georges Leques – 98800 Nouméa. d) Renseignements relatifs à l’établissement principal : Origine de l’activité ou de l’établissement : Création Activité : Toutes

déchéance de la dynastie merovingienne. Cette biographie est l’œuvre de l’intellectuel du 9ème siècle Eginhard qui fit partit du cercle d’érudits qui entoura charlemagne avec Alcuin et qui resta à la cour du roi Louis le pieux fils de charlemagne avant de s’en retirer après que les fils de Louis le pieux se soient rebeller contre leurs père, c’est après ce retrait qu'Eginhard rédigera l’œuvre qui dans ca première partie dénigre l’ancienne dynastie merovingienne en créant par exemple la légende assez véridique

pour être légitimes. Le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel tâchent, tour à tour, de s’imposer à l’autre avec un avantage certain pour l’empereur. Il faudra attendre le partage de 843, le traité de Verdun, et la mésentente entre les fils de Louis le Pieux pour que l’Eglise puisse retrouver son importance passée, sans beaucoup lutter pour cela.Alors on peut se demander si son ascendant sur le temporel demeurera égal au fil du temps ou si le politique s’émancipera de nouveau. C’est l’histoire qui

comédien du XVIIIe siècle, Augé, tirait le rôle à la farce aux limites de l'obscénité, Stendhal en 1822 note que le public n'a “ri franchement qu'en deux endroits” dans l'interprétation avec Mlle Mars en Elmire. Louis Jouvet, lui, en 1950 au Théâtre de l'Athénée, incarne un Tartuffe réellement pieux et torturé par la tentation. Antoine Vitez au festival d'Avignon de 1978 offre la lecture d'une Elmire tentée par un séduisant Tartuffe. L'Argon de Roger Planchon, à Buenos Aires en 1973, éprouve une passion

famille lorsqu’ils l’avaient traité d’hypocrite dès la scène d’exposition. Ce langage familier dans la bouche d’une vieille dame digne et pieuse constitue un comique de mots. Antiphrase : « Vous vous plaignez à tort, à tort vous le blâmez/ Et ses pieux desseins par là sont confirmés » : Dorine ironise en se moquant d’Orgon. Le comique provient du fait qu’il y a un décalage entre ce qu’elle pense et ce qu’elle dit. Elle apparaît effrontée B) La modification de l’attitude des personnages : La famille