Louis Xiv Le Roi Très Chrétien

cite le ciel même dans cette position Les autres personnages choqués : Damis révolté exclamation + antithèse (ciel#joue) V1870 Puis : Tartuffe change d’argument d’autorité suprême passant du ciel au roi : continuité de sa stratégie v 1880 Il veut faire une démonstration de sa dévotion au roi avec l’accumulation V1884 Il reste tout de même hypocrite jusqu’au bout : métaphore de Dorine V1886 reprise par Cléante V1888 aucune réponse de Tartufe n’est possible, il garde donc le silence et pr éfère

106Partie 1 : Les racines romaines et francs. Chapitre 1: Le legs(héritage) juridique, politique et institutionnel de la Rome Antique. La tradition fixe la fondation de Rome dans les années 753-754 av J.C, c’est à dire le 8è siècle avant l’air chrétienne. À l’époque c’était une grosse bourgade composé de cabanes bergers, sa naissance à la fois comme ville et comme cité organisé, est lié à l’importation d’un peuple les étrusques qui vont s’implanter dans une région qui correspond à la Toscane

l’Etat s’absolutiser, émergence de l’absolutisme. Le roi reprend du pouvoir. En ce qui concerne la société de l’Ancien Régime, elle est coutumière, corporatiste, hiérarchisé et catholique. A l’époque la France est coupé en deux .Il y a dans le nord de la France( la rochelle Genève droit écrit) 950 coutumes. Ce sont des règles qui règlent des rapports entres individus, communautés diverses d’une même ère géographique.( coutume normande qui été très misogyne). L’homme avait le droit de vie ou de mort

un statut autonome tout en restant sous influence anglaise. En Mars 1396, la France et l’Angleterre souscrivent à une trêve de 28 ans soit une génération et Richard II se marie avec Isabelle, la file du Roi de France. Cette trêve courrait donc jusqu’en 1424. Les ducs profitèrent de la folie du Roi Charles VI à partir de 1392 pour tenter d’imposer leurs vues en France. En 1399, Richard II fut assassiné et Isabelle renvoyée en France sans sa dot. En 1411, des troupes anglaises viennent soutenir Jean

c'est une « chrétienne à qui la grâce aurait manqué »...) aux Petites écoles de Port-Royal qui l'accueillent gratuitement. Il reçoit une large culture, comprenant la littérature et surtout l'apprentissage du grec et du latin. Il a pour maîtres les célèbres Claude Lancelot, Pierre Nicole et Antoine Le Maistre, ainsi que Jean Hamon. Cependant le théâtre y est très peu présent, car les Jansénistes le méprisaient. En 1660, il reçoit une pension du roi grâce à des odes : la Convalescence du Roi et la Renommée

l’Église était passible de censure. Louis XIV, qui avait applaudi Tartuffe à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, son ancien précepteur. L'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. En effet en écrivant cette pièce, Molière s’attaque par le biais de son personnage Tartuffe à un bastion très influent : les dévots. Parmi eux

grand-père Cressé a une maison de campagne à Saint-Ouen. Un oncle de Molière est musicien et collabore à la musique des ballets de cour[6]. En 1631, le père de Molière rachète à son frère cadet un office de « tapissier ordinaire de la maison du roi[7]». Le petit Molière aura trois frères et deux sœurs (aucun ne lui survivra). A dix ans, il perd sa mère. Son père se remarie avec Catherine Fleurette, dont il a trois filles, mais qui meurt en 1636. En 1637, le père de Molière, qui ne se remarie

Comédie-Française, il en est toujours l'auteur le plus joué. Impitoyable pour le pédantisme des faux savants, le mensonge des médecins ignorants, la prétention des bourgeois enrichis, Molière aime la jeunesse qu'il veut libérer des contraintes absurdes. Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[3]

baroque s’ouvre au XVIème siècle, lorsque les guerres d’Italie étaient désormais terminées. Le baroque marque la fin du Renaissance. Le baroque était une période caractérisée par l’exagération et la double vérité ou double religion, puisque les chrétiens s’étaient divisés en catholiques et protestants. Les symboles du baroque sont: ● le paon → pour la double vérité ● le caméléon parce qu’il pouvait se camoufler ● la magicienne Circe pour les sorts → changement ● les deux éléments, à savoir l’eau

C’était un ensemble de règle juridique qui régissait les rapports entre groupes humains relativement bien identifié, qui avait chacun ses propres règles internes. Elle renvoie à une réalité fluctuante. On ne sait pas ce qu’Etat signifie. Il est très difficile de définir l’Etat. Le mot jus gentium revoie à une réalité vague, cela peut être des tribus, des nations, des Etats, des sociétés humaines. L’Etat renvoie à une réalité relativement moderne. On ne connaissait pas cette notion et l’Etat