Louis Xiv Theatre Impact Politique

l'esclavage que ce soit par des essais théoriques ou des œuvres littéraires. -Égalité : Ce mot implique l'abolition des privilèges et dénonce les fondements de la monarchie : « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). -Fraternité : Ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Diderot avec La Religieuse et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance dénoncent l'intolérance cléricale, la superstition et le fanatisme religieux. -Bonheur : Le bonheur

dans le grand Nord ? ● Thématiques de cours : - Immobilité et mobilités dans l’Europe moderne (16ème - 18ème). - Voyage des élites et circulation des idées dans l’Europe moderne. - Mobilité et création artistique (16ème- 18ème) : musique et théâtre. - L’invention de la vitesse : charnière 18ème - 19ème. - Voyage et perception du territoire en France au lendemain de la Révolution. - Voyage en France et construction de l’opposition Paris/Province (19ème). - Voyage en construction de l’opposition

matériels et les vassaux directs sur lesquels il exerce un pouvoir direct. Les premiers Capétiens ne possèdent qu'un domaine peu étendu, réduit pour l'essentiel à une zone entre Beauvais et Orléans, vestige du duché de France de Robert le Fort. Par une politique habile de la plupart d'entre eux, ils assureront la croissance du domaine royal. Face aux grands du royaume quasi-indépendants, ils possèdent cependant trois atouts : ← Ils parviennent à rendre héréditaire leur lignage en faisant élire et

grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens français), dont l’œuvre Histoire de France compte une grande partie consacré au Moyen Age, des origines à la mort de Louis XI, 6 volumes qu’il compose de 1833 à 1844. C’est une vraie réhabilitation de cette période. Le Moyen Age qui apparaît dès lors non plus comme une période sombre, mais comme un Moyen Age lumineux, Moyen Age vivant et un Moyen Age spirituel. Cette

Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution française de 1789. Cette période d’ébullition intellectuelle et de contestation apporta de profonds changements en Europe et influenceront le monde entier notamment grâce à la déclaration des droits de l’homme et du citoyen, résultat de la révolution française. En quoi le XVIIIe siècle est il le siècle des Lumières ? Pour répondre à cette question nous allons voir les circonstances politiques, sociales religieuses et intellectuelles

que ses parent eurent six enfants dont seulement quatres atteignit l’age adulte. Le facteur le plus important de cette longévité est donc certainement la nature elle-même ( on repense à Louis XIV, à sa mort, il avait perdu pratiquement toute sa famille, il ne restait plus que Philippe V d'Espagne et le futur Louis XV ! ) SOMMAIRE Donc afin de mieux cerner le personnage, de comprendre comment il à vécu, l’impact de ses idées et leur signification, nous allons étudier trois points : Sa vie,

aventure coloniale reste l’une des plus ambitieuses et son impact est toujours visible sur son ancien territoire partagé aujourd’hui entre les Etats-Unis d’Amérique et le Canada. Les noms de lieux sont révélateurs car si l’ont fait la toponymie de bon nombre des villes du centre des E-U-A ce sont des noms d’origine français comme les villes de Saint-Louis, New Orléans ou encore Détroit ou les Etats de Louisiane en l’honneur de Louis XIV et le Maine comme la région du Mans en France. Au Canada cette

d’une société. L’abbé fait l’apologie de cette loi qui, certes, présuppose la présence du mal dans l’humanité, mais qui permet de le réguler. La loi a été faite par des sages pour mettre un frein à la folie humaine. Son discours de philosophie politique achève de convaincre l’Ingénu : « Cette réponse frappa l’Ingénu. On a déjà remarqué qu’il avait l’esprit juste » (p. 39). Pour la première fois, l’Ingénu, « le sauvage », semble comprendre les bien‑ faits de la civilisation. Par ailleurs, dans

siècle, la religion a perdu partout en Europe la maîtrise des institutions qui lui permettaient de surveiller, d’orienter et d’accompagner toutes les formes d’activité. Elle n’a plus aucune prise sur l’économie et n’influence qu’indirectement la politique. Littérature philosophique ne refuse pars un dieu chrétien, mais refus théorie de la Révélation : toute connaissance est acquise par la raison. Basculement du transcendant vers l’observable, du sacré vers le profane. Au centre des questionnements

rapport avec le social. * Ouverture vers la philo, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie. * Penser le fait spectaculaire comme un fait anthropologique, c’est-à-dire que le théâtre comme la danse sont des arts archaïques (= des arts pratiqués dès l’origine de l’humanité, quand on pense le théâtre, la danse on pense à un phénomène ancestral.) * On portera une attention particulière sur ce qu’est un acteur, un danseur. Dans le sens que c’est un homme, une femme qui a prit le partie