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livres sur ce thème. On lui doit un film Foum Tataouine consacré à l’histoire de ce camp mythique du Sud tunisien, ainsi que celles des Bat d’Af, les fameux légionnaires auxquels elle a consacré un livre publié récemment par les Editions Menges. On lui doit également un documentaire intelligent sur les Femmes tunisiennes ainsi qu’un très sensible reportage sur une très belle expérience des enfants de la lune http://www.jetsetmagazine.net/culture/revue,presse/sur-les-tra

d Block 11 Ed Damer Bl oc k1 5 Block 12 B FREE Block 9 N ile Blo ck 1 SUDAPAK I SUDAPAK I Khartoum 0F RE E E eritrea Kassala Medani Gedaref El Fasher El Geneina El Obeid Rabak WNPOC- 3 eN B lu White N il e Nyala Blo Ed Da’ein Blo ck ile ck 1 8 7 ANSAN El Fula CNPCIS Blo Blo ck APCO Blo ck 6 Blo ck Blo ck 4 Ed Damazin 7 k2 Blo GNPOC Ba el hr ck 1 SUDAPAK II

les premiers l'enseignement de l'éco-politique D’après L. Liggio, les allemands auraient conservé l’enseignment des scolastiques. Cette influence serait ainsi parvenue directement à Menger qui étudie à Vienne et expliquerait l’originalité de la pensée de Menger comparée à celles des « néoclassiques ». L’Europe Centrale et de l’Est Au début du 15ème les serfs avaient obtenus leur indépendance et avaient pu 15ème, rejoindre les villes qui se développaient et participer

par la cité. Le bien du « tout » n’est pas nécessairement la somme des biens des parties. La justice générale : elle est la somme des prescriptions disant aux parties ce qu’elles doivent faire pour garantir le bien du « tout ». 9 Chez Jevons, Menger et Walras : le prix est proportionnel à l’intensité du dernier besoin satisfait. En fondant leur analyse de l’échange sur la notion d’utilité marginale, ils opèrent une rupture avec la pensée classique qui cherchait dans les coûts de production, le

re n c e d u m é n a g e - p o s te c u ltu re l 1 200 1 100 1 000 4 5 -5 4 a n s 3 5 -4 4 a n s 5 5 -6 4 a n s 2 5 -3 4 en Euros / ménage 900 800 700 600 500 400 2 ,5 % 3 ,0 % 3 ,5 % 6 5 -7 4 a n s m o in s d e 2 5 a n s 7 5 a n s e t p lu s 4 ,0 % 4 ,5 % e n % d u b u d g e t to ta l Source : Budget des familles 2000-2001 (Insee), traitement CREDOC L’importance du budget loisir des ménages suit parfaitement le cycle de vie, c’est-àdire la combinaison du niveau de richesse et

inverse n’est pas aussi praticable ; outre que ce type de rapprochement (qui semble aller à l’encontre de 2. Cf. le compte rendu de Wiktor Stoczkowski (dans L’Homme, 2003, 166 : 243-246) de l'ouvrage de Jean-Yves Grenier, Claude Grignon & Pierre-Michel Menger, eds, Le Modèle et le Récit, Paris, Éd. de la MSH, 2001. Vincent Debaene quelques « Grands Partages » comme objectif/subjectif ou réel/imaginaire) a beaucoup perdu de sa portée subversive, et qu’il est, entre-temps, passé du statut de paradoxe

humain) car il est à la source du progrès technique. C’est le résultat de la rev industrielle. Il dit aussi que la DDT provient des échanges. 2.1.2 L’économie de Marché et la main invisible. Le mécanisme de marché = La main invisible. Smith a beaucoup lu de philosophe, Il existe un ordre naturel s’il ne connait aucun obstacles. Et cela se fait naturellement si les gens poursuivent leurs intérêts égoïstes conduisent à l’intérêt général. Suite à la Lecture de Spinoza : « Plus chaque homme cherche ce

que de 34 ans La richesse des nations d’Adam Smith. LES ANTIQUITES NON EUROPEENES LA CHINE Une évolution historique profondément différente de l’évolution historique occidentale. La pensée chinoise : taoisme, confucianisme et légisme MENCIUS Meng Tseu (latinisé en Mencius :-372/-289 : ouvrage homonyme c. 300 av J.C.). Propagateur de la pensée de Confucius (Ecole des Lettrés). Philosophe humaniste, il reprend à ce dernier l’idée d’une société tendant à la paix et l’harmonie, fondée sur le principe

client par l'entreprise de portage". Cette loi, dite de « modernisation du marché du travail », ne peut être comprise sans interroger le contexte qui   4  l’a vue naître et les enjeux auxquels elle veut répondre. Ce texte peut également être lu à la suite de la loi sur « l’initiative économique » d’août 2003, et vient naturellement à la suite de la « loi Borloo » de 2005 visant à favoriser l’emploi des « seniors ». Par ces différents textes, il semble que le législateur veuille répondre à

ceux qui refusent la soumission et la démission »11. Il définit l'art pour l'art comme un détachement esthète, un art pur en rupture avec le conformisme moral de l'art bourgeois de l'époque12. M. Denizot parle elle d'artiste « créateur »13, et P. Menger, d'artiste « d'avant-garde »14. On retrouve dans cette idée la figure quasisacrée de l'artiste au génie esthétique, dévoué corps et âme à son œuvre. 10 KAHN F., « Nouveaux Territoires de l’Art et de l’Urbanité : la ville créatrice », http://citesensible