Lucrèce Borgia

Vox Latina Lucius Junius Brutus le sacrifice de ses fils Lucius Junius Brutus sacrifie ses fils car ses derniers complotaient pour faire revenir les Tarquins et restitué les biens royaux . Après le viol de Lucrèce, Lucius Junius Brutus, qui jusque-là symbolisait la folie soulève une nouvelle fois le peuple et chasse le roi Tarquin le Superbe de Rome. Des envoyés des Tarquins viennent réclamer la restitution des biens royaux. On délibère. La restitution des biens est votée. Mais les émissaires

LUCRÈCE Introduction: L’épicurisme est une philosophie de vie. Elle correspondrait physiquement à l’absence de douleur et psychologiquement à une absence d’inquiétude. Une des valeurs essentielle de l’épicurisme est le plaisir et l’amitié tout en supprimant passion qui est synonyme de souffrance et de chagrin. Il met surtout en avant l’intérêt individuel souligné par la joie et la gaité. Lucrèce est un philosophe latin du 1er siècle avant JC. Il a écrit un seul livre intitulé « De rerum natura »

Article du journal Vox Latina Lucius Junius Brutus (dignitas) Lucius Junius Brutus, fondateur légendaire de Rome à l’existence controversée Lucius Junius Brutus, fils d'une sœur de Tarquin le Superbe, craignant d'éprouver le même sort que son frère, qui avait été tué par son oncle, à cause de ses richesses et de sa prudence, fit semblant d’être idiot d’ou le surnom de Brutus (idiot en latin). Brutus et ses compagnons soulèvent la population qui vote pour l’abolition du pouvoir

jugement. Le jugement étant considéré comme source de malheurs. L’œuvre entière de Lucrèce n’est composée que d’un seul poème, De rerum natura (De la nature), inachevé. Composé de six livres, l’ouvrage aborde les différents thèmes des systèmes épicuriens, afin de combattre les troubles de l’existence. Ce poème philosophique conséquent, fut rédigé dans une période historique difficile. Fondamentalement épicuriens Lucrèce recherche de quoi satisfaire l’âme humaine afin de s’élever de sa condition. Toutes

l’Amour et les hommes dans les livres I et II, les puellae dans le livre III. Par son sujet, l’Ars amatoria s’inscrit dans la tradition grecque de l’erotodidaxis, et par sa forme, dans celle de la grande poésie didactique représentée par Hésiode, Lucrèce et Virgile. Il faut toutefois noter qu’il s’inspire aussi de la tradition théâtrale et élégiaque des conseils amoureux ; il puise également à la rhétorique, par le titre de son oeuvre et son goût des exempla et des digressions, ainsi qu’à l’épopée

Lucrèce Biographie de Lucrèce : Titus Lucretius Carus est un philosophe et poète romain, matérialiste et adversaire de la religion. Lucrèce essaie de faire connaître l’épicurisme aux romains dans la période troublée de la fin de la République. Il voit la connaissance matérialiste de l’univers comme un moyen d’atteindre l’ataraxie (absence de trouble de l’âme), finalité de l’épicurisme. Il reprend et développe la théorie du clinamen d’Epicure (déviation spontanée du mouvement des atomes dans

La médecine : Celce, auteur vers la fin du Premier siècle AVJC. Il a écrit une encyclopédie dont 8 tomes traitaient de la médecine. L’art militaire : Végèce, qui a écrit sur l’art de la guerre. De la nature, Lucrèce Chez Lucrèce, l’idée est d’exprimer la philosophie épicurienne (qui exclut tout finalisme, toute intervention divine). Pour les épicuriens, ce vers quoi tout homme doit tendre, c’est le plaisir, c'est-à-dire l’absence de souffrances physiques et morales

quand des philosophes grecs comme Phaidros du Jardin se réfugièrent à Rome et y firent connaître leur doctrine. Cette philosophie a connu une large diffusion dans le peuple romain au Ier siècle. Le grand représentant de l’épicurisme à Rome est Lucrèce (98-55 ?) qui fait l’éloge de son maître Epicure dans le livre I du De Rerum Natura (vers 63 à 79). Épicurisme L'épicurisme est une école philosophique fondée à Athènes par Épicure en 306 av. J.-C. Elle entrait en concurrence avec l'autre grande

Le passage que nous allons lire est tiré du Livre I, du DE RERUM NATURA de Lucrèce, TITUS LUCRETIUS CARUS. Nous avons fort peu de renseignements biographiques sur ce dernier (le seul contemporain qui l'évoque, Cicéron à son frère Quintus en -54, évoque son... oeuvre, et son poème didactique, par définition, est exempt de tout renseignement. Saint Jérôme le fait mourir de folie à 44 ans, mais ce père de l'Eglise ne peut que vouer à la géhenne un matérialiste convaincu! ) Le ton de familiarité affectueuse

d'atomes indivisibles. Les atomes se meuvent aléatoirement dans le vide et peuvent se combiner pour former des agrégats de matière. L'âme en particulier serait un de ces agrégats d'atomes, et non une entité spirituelle, notamment d'après son disciple Lucrèce. En éthique, le philosophe grec défend l'idée que le souverain bien est le plaisir, défini essentiellement comme « absence de douleur ». En logique, Épicure considère que la sensation est à l'origine de toute connaissance et annonce ainsi l'empirisme