Lucrèce Borgia

La pièce Lucrèce Borgia de Victor Hugo s’ouvre sur un bal masqué qui prend place à Venise, au palais du doge Barbarigo. Cinq soldats d’un convoi vénitien s’amusent amicalement tout en conversant sur un ton innocent. L’un d’eux, Jeppo, se met à raconter l’histoire d’un meurtre qui se serait déroulé quelques années auparavant et dont tout le monde parle. D’après ses dires, le seul témoin de ce meurtre a vu le corps d’un homme déposé dans le Tibre par son propre frère. Le cadavre était celui de Jean

l’essence, la substance, le Nil et l’Ens 39, l’âme, la nature, la liberté, la nécessité ; problèmes à pic, épaisseurs sinistres, où se penchent les gigantesques archanges de l’esprit humain ; 39 Le néant et l’être. – 97 – formidables abîmes que Lucrèce, Manou 40, saint Paul et Dante contemplent avec cet œil fulgurant qui semble, en regardant fixement l’infini, y faire éclore des étoiles. Monseigneur Bienvenu était simplement un homme qui constatait du dehors les questions mystérieuses sans les scruter

Les borgia Borgia est le nom italianisé de la famille Borja, originaire du Royaume de Valence (Espagne), qui a eu une grande importance politique dans l’Italie du XVe siècle. Elle a fourni deux papes, ainsi que plusieurs autres personnages, dont quelques-uns ont acquis une fâcheuse renommée. La famille Borgia a subi une légende sinistre forgée par ses ennemis politiques. Les Borgia furent accusés pêle-mêle d'empoisonnement, de fratricides, d'incestes... Cette légende a contribué à faire des Borgia

actuellement « Borgia » « Borgia », le grand pari de Canal+ pour s'ouvrir le marché mondial Avec ce projet tourne en anglais, La chaine cryptee espere demontrer qu'elle peut rivaliser avec les Amercains sur leur terrain privilegie :les series televisees. Avec la serie « XIII », adaptee de la bande dessinee et produite avec Cipango, les « Borgia » constituent la premiere serie internationale lancee par Canal+. C'est un enorme pari industriel et economique pour Canal + : le budget des « Borgia » s'eleve

la révolte métaphysique, la révolte historique, révolte et art, et la pensée de midi. Toutes ses parties concernent la révolte, l'esprit de révolte, le développement de la révolte, l'expression de la révolte,... Y sont étudiées les conceptions de Lucrèce, Épicure, Sade, les Dandys, Vigny, Dostoievski, Nietzsche, Stirner, Marx, les surréalistes, Rousseau, Saint-Just, Hegel, de Maistre... La dialectique du maître et de l'esclave est réexploitée par Camus. De même que la révolution marxiste, l'athéisme

Hymne à Vénus De rerum natura - Lucrèce - I siècle av JC Mot à mot Aenadum genetrix | Mère des descendants d'Enée, | hominum divumque voluptas | plaisir des hommes et des dieux, | alma Venus | Venus nourricière, | concelebras | tu peuples, | caeli subter labentia signa | sous les signes glissants du ciel, | quae mare navigerum | la mère porteuse de navires | quae terras frugiferentes | ainsi que les terres porteuses de

châtiments infernaux. A l'inverse, se représenter les dieux comme bienheureux, dépourvu de colère et de jalousie, c'est trouver en eux un véritable modèle de sagesse. La véritable piété est donc la tranquillité de l'âme comme l'a par ailleurs dit Lucrèce dans De la nature des chose : « la piété, c'est tout regarder l'esprit tranquille. » ; car celle-ci suppose que l'on ait une juste représentation du divin. Donc Épicure bannit et dénonce l'opinion de la foule. Nous pouvons retrouver ces idées chez

L’Epicurisme Il n'y a pas de philosophie proprement romaine. Les trois grands penseurs de la Rome antique sont : Lucrèce, Cicéron et Sénèque. Ils se rattachent à des écoles philosophiques grecques : Lucrèce est épicurien, Cicéron se réclame de la Nouvelle Académie, Sénèque est stoïcien. Transformation des mœurs Rome s'est enrichie très vite à la suite des grandes conquêtes des IIIe et IIe siècles. Cet enrichissement rapide et le luxe qui l'a suivi ont entraîné un relâchement général des mœurs

1) Über „De rerum natura“ Der römische Philosoph, Dichter und Epikureer Titus Lucretius Carus (genannt „Lukrez“) veröffentlichte im1. Jahrhundert v. Chr. ein entscheidendes Werk für die Verbreitung des Epikureismus im römischen Imperium. Sein Werk „De rerum natura“ , welches nach seinem Tod von Cicero herausgegeben worden war, blickt dabei besonders auf den naturphilosophischen Aspekt der Lehre des griechischen Philosophen Epikurs, welcher Begründer des Epikureismus war. Dieses in sechs Bücher unterteilte

Molière aurait été imprégné de gassendisme (philosophie atomistique mêlant épicurisme et scepticisme) et se serait plus particulièrement intéressé à la doctrine d’Épicure, exprimée sous sa forme la plus poétique, mais aussi la plus radicale, par Lucrèce, qu'il aurait alors traduit et dont il reprendra quelques vers dans Le Misanthrope[9]. A sa sortie du collège, selon un contemporain bien renseigné, Le Boulanger de Chalussay, qui publie en 1670 une comédie satirique contre Molière, « en quarante