Lucrèce Borgia

CURIOSITÉ I°. LIBER GENESIS LA PAROLE MYTHIQUE Mythes d’origine et genèse de la nature Hésiode : Les travaux et les jours (Le livre de Poche, 1999 trad. P. Brunet, p 110-119) La Bible L’Ancien testament, Genèse, Pléiade, tome 1, 1956,) p 3-9 Lucrèce : De natura rerum (GF, 1964, traduction H. Clouard, livre III, p 110-114) Ovide : Les Métamorphoses (Folio Classique, Gallimard, 1992, livre I, p 42-70) Virgile : Les Géorgiques (Folio Classique, 1997, traduction Florence Dupont, p 215- 253, Troisième

Lucrèce : - 98, - 55. Dates probables. De sa vie on ne sait pas grand-chose. Son choix philosophique : Epicure, lui-même disciple de Démocrite. Œuvre : De Rerum Natura , destinée à exposer la doctrine d’Epicure. C’est le premier romain à se lancer dans cette entreprise dans un texte en vers. Ce qui, d’après ce qu’il dit lui-même, l’expose parfois à créer des néologismes, vu la pauvreté de la langue romaine « si pauvre est notre langue et nouveau mon sujet ». L’ouvrage est divisé en trois

140 SUAVIS AMICITIAE QUEMVIS EFFERRE LABOREM SUADET, ET INDUCIT NOCTES VIGILARE SERENAS, QUAERENTEM DICTIS QUIBUS ET QUO CARMINE DEMUM CLARA TUAE POSSIM PRAEPANDERE LUMINA MENTI, RES QUIBUS OCCULTAS PENITUS CONVISERE POSSIS. Lucrèce, De Rerum Natura

profond amour de plainte et de vives secousses sinusoïdales en butte à l’indicible mal-être de sa terre. Il nous livre ici un oxymoron qui témoigne de notre obscur rapport avec le pays haïtien. Côté amour, puisqu’on en parle, le poète nous rappelle Lucrèce in De natura rerum : l’amour est une blessure pastel et le cœur une femme de bonne augure ici seul le soleil est à partager mais si le maître latin épicurien propose l’ataraxie face aux passions, Coutechève (se) questionne et accuse la peur

techno-science.net/?onglet=glossaire&definition=3472] b) Le mot « atome » est un mot d'origine grec, ατομος, signifiant « que l'on ne peut diviser » [Source : http://www.techno-science.net/?onglet=glossaire&definition=3472] c) A l'époque de Lucrèce (env. 98 av. J.-C. - env. 55 av. J.-C. ), l'expression « atomes crochus » se rapportait aux atomes liés et entrelacés en ramifications complexes. Aujourd'hui cette même expression est utilisée pour désigner une sorte d'harmonie affective entre deux

empereur depuis 54, s'est épris de Poppée... (ensuite, à toi de résumer très succinctement du début du texte jusqu'au passage que t'a imposé ton correcteur.) donc 45 secondes à 1 minute, max. ex. pour Lucrèce: Le passage que nous allons lire est tiré du Livre I, du DE RERUM NATURA de Lucrèce, TITUS LUCRETIUS CARUS. Nous avons fort peu de renseignements biographiques sur ce dernier (le seul contemporain qui l'évoque, Cicéron à son frère Quintus en -54, évoque son... oeuvre, et son poème didactique

(Ier s. ACN) : 2 livres entiers de satires + les Epîtres • Perse (Ier s. PCN) : 6 satires • Juvénal (Ier/IIéme s. PCN) : 16 satires 3. La poésie didactique Poésie qui a pour objectif d’apprendre, d’enseigner et de donner des leçons/morales. • Lucrèce (Ier s. ACN) : De rerum natura • Virgile (Ier s. ACN) : Les Géorgiques • Ovide (1ére ½ du Ier s. PCN) : Art d’aimer 4. La poésie lyrique Exprime un sentiment et est accompagné de musique. Les poetae novi sont des jeunes qui méprisent les anciens

de la Grèce antique. Perpétuée dans L'empire romain au Ier siècle apr. J.-C., elle s'opposa au stoïcisme pour être la philosophie de vie principalement enseignée dans les écoles philosophiques. On doit son importance durant cette période au poète Lucrèce qui reprenant les thèses d'Épicure, les traduisit avec un langage poétique dans son œuvre De rerum natura, en y apportant tout de même plusieurs approfondissements comme sur le thème de l'atome et ses conséquences. Cependant l'épicurisme perdit de

Séquence 3, séance 3 Commentaire du texte de Lucrèce : L’univers s’explique sans l’intervention des dieux Introduction : Titus Lucretius Carus : vers 99 – 55 av. J.-C. Nous ne savons presque rien de la vie de Lucrèce. Il est l’auteur d’un poème didactique en six chants (écrit en hexamètres dactyliques) : « Sur la Nature » (De rerum natura), où il expose la doctrine d’Epicure : la physique matérialiste rend compte de tous les phénomènes dont les hommes s’effraient et qu’ils attribuent aux divinités

perte n'apporte pas de bonheur car c'est le risque d'entreprendre et la réussite qui apporte un plaisir et donc le bonheur. Le plaisir est plus facile à satisfaire lorsque l'homme sait se contenter de peu et donc mène une vie de manière modérée. Lucrèce, De la nature, ch. V: «la plus grande richesse pour l’homme est de vivre le coeur content de peu». Lorsque l'homme est habitué à avoir des choses simples, le plaisir d'avoir quelque chose de coûteux est plus fort que pour quelqu'un vivant dans la