Lucrece Et La Condition Humaine

de la guerre interrompt ses vacances d’été en Thuringe. Il travaille dans un hôpital militaire caennais à la fin de l’été. Il suit à Paris une manifestation organisée par Maurice Barrès. Il entre en classe de rhétorique et découvre le Littré, lit Lucrèce, Horace, Tacite, les symbolistes. C’est une période de dandysme et des premiers poèmes. En 1915, il obtient la meilleure note de l’académie en philosophie pour une dissertation sur L’art de penser par soi-même. Il décide de s’engager après la mort

nous rappelle des éléments réalistes existant dans notre vie, ce qui nous permet de nous identifier plus aux situations. Les costumes aussi sont importants, car ils définissent les personnages, voir illustrent leurs conditions sociales : * Dans Don Juan, on reconnaît la condition de paysanne de Mathurine et Charlotte grâce à leurs costumes. * Dans les pièces de Molière, Harpagon dans l’avare a lui aussi des habits très détaillés par Frosine : «  fraise à l’antique » ; « votre haut-de-chausses

le contrôler, le conseiller et ramener quand il se fourvoie, l’épouser en somme et lui servir de mari ». Et de conclure l'auteur de l'article: « La vieillesse est ainsi l’âge où nous vivons l’intégralité de notre condition d’homme, et non seulement une partie tronquée de cette condition ». Extrait « La plus grande chose au monde, écrit Montaigne, est de savoir être à soi » : et c’est cela qui est donné avant tout à cet âge qu’est la vieillesse. Texte Montaigne et la vieillesse. Une philosophie

abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies de la comédie au XVIIe  siècle. Avant Molière, Corneille a, lui aussi, écrit des comédies qui stigmatisent certains traits de caractère (Le Menteur, 1643). Il faut donc retenir, avant

abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies de la comédie au XVIIe siècle. Avant Molière, Corneille a, lui aussi, écrit des comédies qui stigmatisent certains traits de caractère (Le Menteur, 1643). Il faut donc retenir, avant de

siècle né en 1899 à Montpellier. Issu d'une famille bourgeoise protestante, il y obtient une très bonne éducation. Ponge suit des études de lettres puis de droit, élève dissipé mais brillant, il entre en classe de rhétorique et découvre le Littré, lit Lucrèce, Horace, Tacite, les symbolistes. C’est une période de dandysme où il écrit ses premiers poèmes.En 1919 après avoir été reçu à son baccalauréat de droit, il est mobilisé dans l’infanterie à Falaise, puis au G.Q.G. des armées françaises à Metz. Suite

Shakespeare s'est illustré dans tous les genres .Sur 36 pièces, on compte au moins :         8 tragédies         8 drames historiques        17 comédies  Dans ses tragédies, Shakespeare met en scène les passions, les vices, les faiblesses humaines et plus particulièrement leurs conséquences, à savoir, la chute et la mort du (des) héros éponymes(s). Ainsi Othello est la tragédie de la jalousie, Macbeth, celle de l'ambition, Le Roi Lear, celle de l'égoïsme, Roméo et Juliette, celle de la haine

sociétésLe problème consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés et comment ils firent ce pas. La formulation du problème peut paraître étrange : ne doit-on pas dire que l'existence humaine suppose un minimum d'existence sociale ? L'homme n'est-il pas, comme le disait Aristote un animal politique ou n'est-il pas immédiatement engagé dans des liens sociaux comme l'abeille dans la ruche ? La logique de cette problématique est pourtant

particuliers afin de poursuivre l’intérêt général, il a pu nourrir l’ambition de s’occuper du bonheur des citoyens (I). Mais le bonheur est une affaire privée dans laquelle l’Etat ne saurait s’immiscer sans risques, et son rôle doit se borner à créer les conditions du bonheur individuel sans dissoudre la citoyenneté (II). * * * L’Etat doit d’abord jouer le rôle de tiers pour transcender les intérêts particuliers (A), mais le bonheur des citoyens s’est progressivement inscrit au nombre de

comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes qui seront développées dans les chapitres 2, 3 et 4 : lire - écrire : écrire - publier : publier - lire : on s’intéresse à la genèse de l’œuvre. on étudie les conditions dans lesquelles un écrivain publie. on privilégie la réception de l’œuvre. L’œuvre choisie va donc être étudiée dans le cadre de l’objet d’étude « lire - écrire - publier ». La première interrogation suscitée par ce choix est le genre de l’œuvre :