Lucrece Et La Condition Humaine

morale antique redécouverte par les humanistes (Erasme, Budé, Vives). On tente de la réhabiliter tout en la subordonnant à la morale biblique. Pb : la morale chrétienne repose sur l’autorité divine alors que les morales antiques reposent sur la raison humaine, imparfaite et mouvante. Comme on relit beaucoup les Anciens il y a peu de productions littéraires nouvelles, la principale activité étant la glose (commentaire érudit) des maximes antiques. Les Œuvres morales de Plutarque nouvellement traduites

la forme d’un autre qu’il l’est beaucoup moins ». Ponge aime l’art pictural du 17 eme ; cette idée de Sapate est très espagnole, italienne : idée baroque : à l’intérieur des choses il y a un secret à aller chercher. Si Ponge veut être un nouveau Lucrèce c’est parce qu’il cherche la nature des choses, cachées à l’intérieur d’elle ou dans le regard etc. 1952 La rage de l’expression Les choses ne disent rien c’est à nous de comprendre ce qu’elles veulent dire. 1961 Gallimard publie pour la première

l'anniversairenote 3,27,28. Mais Juliette ne fut qu'une de ses nombreuses maîtresses29. Il y aura notamment Léonie d'Aunet avec qui il entretiendra une liaison de 1844 à 1851 ou l’actrice Alice Ozy en 1847. Juliette Drouet par Champmartin. Lucrèce Borgia et Marie Tudor sont montées au Théâtre de la porte Saint-Martin en 1833, Angelo, tyran de Padoue au Théâtre Français en 1835. Il manque de salle pour jouer les drames nouveaux. Victor Hugo décide donc, avec Alexandre Dumas, de créer une salle

Arthur Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation L’histoire n’est qu’un ensemble d’évènements contingents. Il doute de la possibilité de pouvoir donner à l’histoire la valeur d’une science. Qu’est ce qu’une science humaine ? L’histoire n’est qu’un ensemble de faits singuliers. Définition présupposée de la science qu’il puise de l’antiquité grecque, Aristote : il n’est de science que de l’universel. Et c’est en s’appuyant sur cette définition que Schopenhauer Thèse du

d’un autre qu’il l’est beaucoup moins ». Ponge aime l’art pictural du 17 eme ; cette idée de Sapate est très espagnole, italienne : idée baroque : à l’intérieur des choses il y a un secret à aller chercher. Si Ponge veut être un nouveau Lucrèce c’est parce qu’il cherche la nature des choses, cachées à l’intérieur d’elle ou dans le regard etc. 1952 La rage de l’expression Les choses ne disent rien c’est à nous de comprendre ce qu’elles veulent dire. 1961 Gallimard

vie, la vie apparaît comme un principe immatériel qui anime le corps. Beaucoup d’expressions vont en ce sens : donner la vie, prendre la vie, le souffle de la vie…( D’autres expressions, comme « c’est dur la vie »… désignent par « vie » l’existence humaine, et n’intéressent donc pas notre sujet). Même l’opposition entre corps animés et corps inanimés va en ce sens, anima désignant le souffle, l’âme. La vie est conçue comme une chose indépendante de la matière, du corps, qui produit des effets sur lui

intitulé Méditation poétique, publié en 1820, où la grande qualité de se poème réside par son style romantique, qui s’exprime par la libération du moi, la mélancolie et le sentiment de la nature. Les thèmes universels les plus sombres de la condition humaine sont traités en poésie : fuite du temps, angoisse de la mort, que l’on peut retrouver dans Les Regrets de Du Bellay ou encore « L’Horloge » de Baudelaire, dans Les Fleurs du mal. Le poète est vu comme un pélican qui offre son cœur pour nourrir

de chien. La difficulté on démarre paru ne def connu pois change le sens du mot. Réflexion sur les pc portable un pictogramme (idéogramme) en face un humain donne un contenu sémantique cela lui indique cheval derrière lui un ordinateur il n'a que le contenu formel rapport entre IH et IM performance importante l'être humain peut interpréter les symboles. Ex: dans une pièce distribuer en deux compartiment séparé par cloison cette cloison fait passer une boite d'un coté un groupe

_____________________ “La veuve ou Le traître trahi” (1631) Comédie en cinq actes et en vers Clarice, jeune veuve, riche et bien née, est courtisée par un amoureux peu fortuné, Philiste, dont la timidité est accrue par la différence de condition entre eux. Ils finissent par s'avouer leur amour réciproque au milieu du second acte, et il n'y aurait aucun obstacle matériel à leur mariage (une veuve est par définition libre et n'a personne à consulter pour se remarier) si un rival secret, Alcidon

__________________________ “La veuve ou Le traître trahi” (1631) Comédie en cinq actes et en vers Clarice, jeune veuve, riche et bien née, est courtisée par un amoureux peu fortuné, Philiste, dont la timidité est accrue par la différence de condition entre eux. Ils finissent par s'avouer leur amour réciproque au milieu du second acte, et il n'y aurait aucun obstacle matériel à leur mariage (une veuve est par définition libre et n'a personne à consulter pour se remarier) si un rival secret, Alcidon