Luna Chatiments

compenser les difficultés de la séquestration en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand, employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tt esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient ds ses carnets sa propre chronique de l'épidémie. Lui ne croit qu'en l'Homme

faite de violence et de fraude. Le récit est alourdi au suprême degré par l'emphase systématique et en quelque sorte mécanique, défaut capital de toute l'œuvre de Hugo : développements trop considérables, minutie exagérée dans les détails. Les Châtiments sont divisés en sept livres dont les titres sont tout un programme : "La Société est sauvée", "L'Ordre est rétabli", "La Famille est restaurée", "La Religion est glorifiée", "L'Autorité est sacrée", "La Stabilité est assurée", "Les Sauveurs se sauveront"

Une belle dame déguisée en homme descend de la montagne, accompagnée de son valet Clairon. Elle se rend en Pologne pour quelque affaire qui l’afflige profondément, lorsqu’elle aperçoit une forteresse au milieu des rochers. Là elle voit un prisonnier enchaîné, vêtu de peaux de bête, qui la saisit mais la relâche ; c’est Sigismond. Elle apprend qu’il est encore plus malheureux qu’elle : il n’a jamais quitté sa grotte et la seule personne qu’il voit est un vieillard, Clotalde, qui l’éduque et le garde

qui seront à sa droite : venez les bénis de mon Père, possédez le royaume préparé pour vous. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable... Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle ». La première phrase, adressée aux élus qui s'avancent vers le Christ, est ponctuée d'un mouvement du bras droit levé pour les accueillir. Celui de la main gauche abaissée, pour désigner l'enfer aux réprouvés

l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment" (1Corinthiens 2:9). Jésus-Christ, Dieu fait homme, est venu sur terre pour nous donner ce don de la vie éternelle. "Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53:5). Jésus-Christ a pris sur Lui la punition que chacun de nous méritait et a sacrifié Sa propre vie. Trois jours plus tard, Il a manifesté

passer ces torturées. A Toulon, le fourgon les quitte, le ponton Les prend ; sans vêtements, sans pain, sous le bâton, Elles passent la mer, veuves, seules au monde, Mangeant avec les doigts dans la gamelle immonde. Victor hugo :les chatiments

poison en fin de phrase = suspens + effets du poison =>> Elle décrit sa mort en donnant l’objet du châtiment et les symptômes dû à celui-ci : - Son cœur se fige ( v.1640 - Sa vision se trouble ( v.1641 Phèdre expire et rétablit l’ordre. II/Le retour à l’ordre a. Punition des coupables |a.1 Le châtiment d’Oenone |a.2 Châtiment de Phèdre | |Champ lexical de la justice

Avec la Révolution, la prison change de fonction. Conçue jusqu’alors pour être un poste de sûreté où l’on enferme les individus en attente d’un châtiment, elle s’impose comme un lieu où les condamnés purgent une peine : la privation de liberté. Dans ce contexte, le nombre de détenus augmente et la Ville de Lyon n’est pas équipée pour les recevoir. Au début du 19e siècle, il existe seulement deux prisons à Lyon. Les prisonniers en attente de jugement sont écroués dans celle de Roanne, dans le quartier

l’Assemblée nationale, le rétablissement du suffrage universel masculin. Il est alors contraint de s’exiler en Belgique, puis sur les îles de Jersey et Guernesey. Hugo met cette période d’exil à profit et continue d’écrire des recueils de poésie  Les Châtiments, 1853 (poésie engagée) Les Contemplations, 1856 (poésie lyrique) En 1862, il achève Les Misérables, qui remporta un franc succès auprès du public

II- Le pouvoir de la parole Idée que l’on retrouve souvent dans Les Châtiments, parole prophétique. Le poète affirme une satisfaction à braver les épreuves au vers 12. Au vers 5, il se couvre la tête de cendre => effet de pénitence et de renoncement. Le poète exprime deux voix : « malheur et « non ». Il peut annoncer l’avenir et dénoncer la vérité. Il démystifie, il fait tomber les masques. Une des fonctions de la parole poétique et prophétique est d’inverser les valeurs. La force de la parole