Lupanar

Qu'est-c' qu'on attend pour être heureux ? Qu'est-c' qu'on attend pour fair' la fête ? Y a des violettes Tant qu'on en veut Y a des raisins, des roug's, des blancs, des bleus, Les papillons s'en vont par deux Et le mill'-pattes met ses chaussettes, Les alouettes S'font des aveux, Qu'est-c' qu'on attend Qu'est-c' qu'on attend Qu'est-c' qu'on attend pour être heureux ? Quand le bonheur passe près de vous, Il faut savoir en profiter Quand pour soi, on a tous les atouts

YouScribe Explorez Publiez Découvrir l'abonnement Connexion Inscription Fiches de lecture La maison Tellier De guy de maupassant (auteur) Publié par fichesdelecture Résumé de La Maison Tellier de Maupassant. Notre fiche de résumé sur La Maison Tellier de Maupassant a été rédigée par un professeur de français.

Maison Close La fiction interactive Maison close se base sur le scénario d’une série produite par canal + en 2010. Produit sous le principe du film dont vous êtes le héros, vous parcourez les lieux et interagissez avec les personnages. Narration Contexte historique La fiction se passe en 1871 à Paris où les maisons closes étaient répandues. Il faut savoir qu’à l’époque, les prostitués des maisons closes étaient mal traités et soumises à l’autorité de leur maquerelle et des policiers. Le 13 avril

La Prostitution L’Historique La prostitution, activité consistant à pratiquer des relations sexuelles contre rémunération, n’est vraiment pas nouvelle. On aime l’appeler : Le plus vieux métier du monde. Les premières prostituées étaient des prêtresses d’Ishtar, déesse Babylonienne de la fertilité, qui de par leur stérilité, ne peuvent pas remplir leurs obligations d’épouse (procréer). Elles servent alors la déesse en se considérant comme : « Épouse de tous ». Plus tard, en Grèce, c’est le politicien

2. ÉTUDE DES PERSONNAGES Madame Tellier Madame Tellier, appelée Madame dans le texte, est une veuve sans enfants qui a hérité de la maison de prostitution qui porte son nom, qu’elle dirige sans aucune honte : « Elle avait accepté cette profession absolument comme elle serait devenue modiste ou lingère. » (p. 17) Elle a su donner un air respectable à son établissement et fait régner la paix entre les pensionnaires grâce à « sa sagesse conciliante et à son intarissable bonne humeur » (p. 21).

1. Analyse des documents et extraction des idées à retenir 1.1. Le document 1 est un article de type informatif qui présente l’école il y a peu de temps crée aux Iles Canaries qui accueille les mineurs immigrés dans le but de les scolariser. En effet, le texte présente la vie de jeunes sénégalais faisant la traversée périlleuse pour partir travailler là où leurs parents, très pauvres, disent qu’il y a un avenir meilleur, avoir de l’argent entre autre. Le document présente Pape Omar en début d’article

découvre que sa locataire se sert en réalité de celui-ci pour exploiter un lupanar. Peut-il remettre en cause le contrat de bail ? L’exploitation d’un lupanar est illicite. L’objet du contrat est donc contraire à l’ordre public et aux bonnes mœurs. Le fait que Soraya est fait part à Robert de son intention d’exploiter un salon de beauté constitue alors un dol, en effet, s’il avait su que son local aurait eu pour objet un lupanar, il n’aurait pas signé le contrat de bail. Il peut donc intenter une action

est une amputation barbare. » « Chaque quart d’heure qui s’écoule me vieillit d’une année. » « Le peuple a faim, le peuple a froid. La misère le pousse au crime ou au vice, selon le sexe. Ayez pitié du peuple, à qui le bagne prend ses fils, et le lupanar ses filles. Vous avez trop de forçats, vous avez trop de prostituées. »

représente le phallus éjaculant, symbole de fécondité. En Occident, le phallus a été longtemps un symbole de fécondité, et par extension, un porte-bonheur. Sa représentation était fréquente à la porte des maisons, ou pour désigner la direction du lupanar (Pompéi). On le trouvait aussi en érection sur des colonnes hermaïques, dites ithyphalliques, à la croisée des chemins ou devant certains temples (Délos). Il est l’attribut le plus constant des satyres qui accompagnent Dionysos, et du dieu romain

4 : le genre humain = son troupeau B Au contraire, Napoléon III = la petite histoire laborieuse• Strophe 1 : il récupère médiocrement l'image de l'aîné• Strophe 2 : il fait du trésor public sa propre cassette• Strophe 3 : il fait de la cour un lupanar (lieu de débauche où l'on invite des femmes)• Strophe 4 : il confond art de la guerre et massacreRéécriture de la réalité qui tire, cette fois-ci, l'Histoire vers l'Appauvrissement.