Lutte gréco-romaine

de la Cité et du citoyen 97 Paragraphe 2. La constitution ou politeia et les institutions de la Cité 98 Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. ) 117 Chapitre II. Le droit privé : les fondements historiques et dogmatiques des droits

LA RÉPUBLIQUE ROMAINE LES CONFLITS POLITIQUES ET SOCIAUX GUSTAVE BLOCH (1848-1923) - PROFESSEUR À LA SORBONNE PARIS - 1913 LIVRE I — LE PATRICIAT ET LA PLÈBE CHAPITRE I. — Le patriciat § 1. La famille romaine - § 2. La gens - § 3. La cité patricienne. CHAPITRE II. — La plèbe § 1. L'origine de la plèbe - § 2. La situation politique et juridique de la plèbe. Le démembrement de la gens - § 3. La situation économique de la plèbe. CHAPITRE III. — La lutte des deux ordres § 1. Les tribus locales

dessinent : Traité de Verdun (1843) et que se dégage la langue française qui vient du latin dégradé des siècles précédents et que la civilisation française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine). Méthode du commentaire de texte : Préparation : lecture approfondie du texte (20min) : décortiquer le texte, se poser des questions, repérer les articulations, souligner les mots et les notions essentiels (objets de définition dans le commentaire

_Le Discobole : figure en action pour mettre les muscles en valeur. L’expression, l’individualité sont des valeurs secondaires. L’équilibre est presque instable (l’original était en bronze ; nous ne possédons souvent que des copies d’époques romaines). Phidias veut allier le réel et l’idéal. Beaucoup de naturel et de vie dans les poses de ses personnages, de réalisme dans le rendu des drapés, majesté des corps. Perfection qui veut illustrer la démocratie de Périclès (à la fois grandeur et force

Puisqu'ils ne veulent pas "s'intégrer" aux Romains, ils veulent absolument sauvegarder leurs coutumes. Ils mettent donc par écrit (en latin mais termes germaniques subsistent)leur coutumes dans des Pactus (ou leges barbrorum). Ceux-ci garderont une très profonde marque germanique (casuistique très poussée comme ici, trace de paganisme, violence) contrairement aux codifications des barbares de la première vague qui seront largement pénétrées par le droit romain. L'autre foction de ces codifications de

tradition chrétienne primitive et le style carolingienne, l’art roman, formé au IXe s. dans les Etats-nations ayant connu les invasions germaniques, se développe dans les pays non touchés par l’influence byzantine : France, nord de l’Espagne, Saint Empire romain germanique (Allemagne et nord de l’Italie), sud de l’Angleterre et Pays-Bas. Supplanté par le style gothique entre le milieu du XIIe et le début du XIIIe s, il laisse une tradition tenace le « gothicisme », qui retarde l’avancée de la Renaissance

l’objet d’une attention particulière : elles peuvent sombrer (crise de 1929, rappelée par crise des subprimes). Ainsi suite à la grande crise des années 30 et à la 2ème GM, le monde occidental apparaît uni dans la guerre froide, on laisse de côté la lutte des classes au profit de l’Etat-Providence et de l’économie sociale de marché. La révolution financière, la chute du mur de Berlin et les crises des années 70 brise le consensus anticrise des années 50 60. Aujourd’hui la crise revient, la remise en

l'écriture. Le rôle qu'on lui attribut varie en fonction des époques et des lieux. 1. L'éducation en Grèce de la période de 1000 av JC à 40 av JC. Appuyer sur : Henri-Irénée Marrou, Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. L'histoire de l'éducation gréco-latine s'échelonne sur une quinzaine de siècle (1000 ans av. JC à 500 ans après), au moment où l'Europe se Christianise. Cette éducation est réservé aux enfants de notables, plutôt le fils et est payante. La fonction initiale de l'école chez les Grecques

tomber en utilisant uniquement les pieds. Ces pratiques ont aussi été observées en Égypte jusqu'au deuxième siècle avant Jésus Christ. Les premières traces du football en Europe remontent au cinquième siècle après Jésus Christ avec des gravures gréco-romaines représentant des hommes jouant avec une balle. Au Moyen-Âge, l'Angleterre décide de populariser un jeu de pousse-ballon qui se pratiquait à la fois avec les pieds mais aussi avec les mains. Mais la naissance du football que nous connaissons remonte

Sultanat du Maroc (05 Février 789 – 15 Août 1957) Royaume du Maroc (15 Août 1957 – Aujourd'hui) 453653 Maroc Carthaginois (–1000 ; – 49) – 1146 : Fondation de Lixus par les Phéniciens, Lixus fut ensuite colonisé par les Carthaginois et les Romains ≈ – 1000 : Les Phéniciens fondent Anfa (Casablanca) ; Azemmour ; Ich (Figuig) ; Rusadir (Melilla) ; Sala Colonia (Chellah ; Salé) ; Thamusida (Kénitra) ; Tingis (Tanger) ; Zilis (Asilah) ≈ – 900 : Les Carthaginois fondent Tamuda (Tétouan) ; Tizas