Lycurgue

le servir et qui abandonnent leur propre vie pour maintenir sa puissance, penserait-il que ces deux peuples sont de même nature ? Ou ne croirait-il pas plutôt qu'en sortant d'une cité d'hommes, il est entré dans un parc de bêtes ? On raconte que Lycurgue, le législateur de Sparte, avait nourri  deux chiens, tous deux frères, tous deux allaités au même  lait. L'un était engraissé à la cuisine, l'autre habitué  à courir les champs au son de la trompe et du cornet. Voulant montrer  aux Lacédémoniens

Corinthe deviennent de grandes puissances marchandes autant que maritimes ; Athènes et Sparte entament une rivalité qui dominera l'Histoire grecque durant des générations. À Sparte, l'aristocratie foncière maintient son pouvoir que la Constitution de Lycurgue (vers 650) ne fera que renforcer en donnant à Sparte un régime militaire permanent sous forme d'une monarchie bicéphale. Sparte domine les autres cités du Péloponnèse, avec les seules exceptions d'Argos (la plus vieille des cités grecques) et de

les spartiates , leur modele aurai été inventé par un homme qui se nomme Lycurgue de Sparte. Selon les Spartiates il est un législateur, le concepteur de toute l’organisation social et politique de Sparte. Qu’il aura crée avec la pluie du dieux Apollon. Ce système aurai été mit par écrit sur une grande constitution, la « Grande Rhétra » (Règle de vie) 8 mardi 7 octobre 2014 L’existence historique de ce Lycurgue n’est nullement trouvé et les histoires pensent que c’est un mythe. Aujourd’hui

grands propriètaire terriens qui sont pour la plupart des eupatrydes. Ils sont opposés aux reformes de Sollon car elles se sont attaquées aux privilèges oligarchiques des biens naît. Le Pedion rassemble le partie des Pediens qui est dirigé par Lycurgues. - A l'intérieur des terres, dans les montages , dans la régions de la Diacrie on trouve de petits paysans, des bergers qui estiment que Sollon n'est pas aller assez loin dans ses réformes. Ils formes le parti des Diacriens qui sont dirigé par

Dans un poème intitulé Le temple d'Éphèse,Victor Hugo trouvera des accents inoubliables pour évoquer l'unité d'inspiration des grandes cités grecques dont Athènes est le modèle: «Ma symétrie auguste est soeur de la vertu... Sparte a reçu sa loi de Lycurgue rêveur, Moi, le temple, je suis législateur d'Éphèse; Le peuple en me voyant comprend l'ordre et s'apaise; Mes degrés sont les mots d'un code, mon fronton Pense comme Thalès, parle comme Platon, Mon portique serein, pour l'âme qui sait lire

plus appel à des compétences précises pour déterminer une politique financière, qui échappait à la masse des citoyens, et qui aggravait leur désintérêt. Magistratures les plus importantes qui s'allongent en durée : Eubule « préposé au théorikon » et Lycurgue « chargé de l'administration ». Technicité accrue des débats + reprise de l'activité économique, qui devient une préoccupation plus importante. Ainsi les riches tout comme les pauvres voulaient à tout prix maintenir la paix pour leur intérêt personnel

caractérise par l'éloge des valeurs telles que le respect, la discipline, l'austérité et le dévouement à la " Res plublicae " (chose publique). Cité mythique de la Grèce antique, Sparte doit son originalité, sa puissance à ses institutions établies par Lycurgue au VIIIe siècle avant J.-C. 1) La société spartiate était profondément inégalitaire. Elle présentait trois types d'individus : - Les hilotes - Les périèques - Les égaux, qui n'étaient autres que les spartiates Les hilotes étaient ceux

trois explications, chacune découlant de la précédente, et la dépassant. 1) Dieu Moïse, au sommet du Sinaï, reçoit les Commandements (Exode, 20), écrits de la main même de Yhvh. La charia musulmane "descend" directement d'Allah (Coran, 5, 48). Lycurgue, avant d'établir les lois de Sparte, consulte Apollon. L'attribution des lois fondamentales à un principe divin, "intelligence gouvernante" (selon le mot d'Anaxagore) de l'univers entier, garantit la conformité des règles juridiques avec le plan

encore, fort peu abâtardies par les nôtres ; mais c'est en telle pureté, qu'il me prend quelquefois déplaisir de quoi la connaissance n'en soit venue plutôt du temps qu'il y avait des hommes qui en eussent su mieux juger que nous. Il me déplait que Lycurgue et Platon ne l'aient eue ; car il me semble que ce que nous voyons par expérience en ces nations là, surpasse non seulement toutes les peintures de quoi la poésie a embelli l'âge doré et toutes ses inventions à feindre une heureuse condition d'hommes

cités. Sparte est aussi fier de son modèle social. Un modèle inventé, selon les spartiates, par Lycurgue. Un législateur qui aurait conçu tout le système d'organisation social et politique de la cité avec le soutient d'Apollon qu'il aurait été consulté à Delphes. C'est ce qu'on appelle la grande rhêtra (texte fondateur des institutions de Sparte). Pour les historiens, l'existence historique de Lycurgue n'est pas prouvée. On parle alors de mythe des origines. On pense que le modèle de Sparte s'est