Légitimité Charismatique Max Weber

On ne peut cependant pas les évincer car nous faisons partis de l’objet étudié. Il faut respecter un certain nombre de règles, de validations scientifiques. Quand on fait des sciences sociales, il faut faire preuve de « neutralité axiologique » (Weber). Cela ne veut pas dire que l’on doit être neutre mais que les axiomes ne doivent pas guider nos recherches. Ex : Bourdieu était un sociologue engagé, il a beaucoup travaillé sur l’école. En 1968, quand il sort un livre sur la sociologie de l’éducation

POLITIQUES Discipline scientifique récente : 20ème siècle INTRODUCTION Perspective : la démarche du politiste (chercheur en sciences po). 3 grands repères : * Séparation : neutralité axiologique = neutralisation des jugements de valeur (Max Weber). Le chercheur doit s’abstenir de faire passer ses jugements de valeur. * Recours à des techniques d’investigation : 4 sources d’infos (archives, questionnaire, observation, expérimentation). * Systématisation : créer des concepts pour approfondir

de direction d’entreprise et donc aux différentes activités des managers. * Max WEBER 1864-1920ù Il est une référence pour de nombreux sociologue et surtout pour sa recherche d’un idéal type de management des organisations. Weber a été rangé dans l’école classique car sa réflexion sur le pouvoir et les sources de légitimité de l’autorité la conduit à proposer n modèle supérieur d’organisation (bureaucratie). Weber mie développement du capitalisme et organisation rationnel du travail. D’où son

La conception dualiste conduit au rejet de la solution du Monisme. On ne peut pas utiliser le modèle des sciences naturelles pour étudier une politique. Peut remettre en cause le rationalisme philosophique. Max Weber va dire que l’on peut surmonter cette position. Weber utilise une méthode compréhensive. Il est en accord avec le principe de causalité mais il pense qu’il y a plusieurs causes en jeu. Marx a une conception monocausaliste (l’économie joue pour tout) Karl Popper

résultats ? 2.1 Les formes d’organisations rationnelles Trois grands auteurs ont marqué les prémisses du management respectivement dans leur pays puis dans le monde entier : Frederic Winslow Taylor (1856-1915), Henri Fayol (1841-1925) et Max Weber (1864-1920). 2.1.1 Frederic Winslow Taylor et l’Organisation Scientifique du Travail (O.S.T.)1 C’est Taylor le premier après la première révolution industrielle qui marqua les esprits avec sa théorie de l’Organisation Scientifique du Travail

Reprenant « la division du travail » * Favorisant une organisation qui prône l’utilisation du salarié approprié au poste qui lui convient le plus (The right man at the right place) * Encourageant la responsabilisation ainsi que l’initiative Max WEBER – L’administration bureaucratique : Il va en particulier analyser les interactions individus-autorité en cherchant à dépasser la simple vision mécaniste de l’organisation. Il va ainsi définir « des idéaux type » c’est à dire des situations et

socio-historique. 2. Définition par le moyen Selon Max Weber, « la politique serait le groupement de domination dépositaire de la contrainte physique légitime ». Le moyen utilisé par l’État est le monopole de la contrainte légitime physique (la coercition). Seul l’État (pouvoir politique ici) a la possibilité de contraindre les citoyens. Donc la seule instance qui peut nous contraindre est l’État, sans avoir à nous rendre de compte. Pour Weber, ce qui définit le pouvoir politique, c’est ce que l’État

espace spécifique de compétition pour la conquête et l’exercice du pouvoir : la vie politique. Le mot politique a également différentes acceptions selon qu’il est utilisé au féminin (LA Politique) ou au masculin (LE Politique). LA Politique: Max weber définit LA politique comme « l’ensemble des efforts que l’on fait en vue de participer au pouvoir ou influer sur la répartition du pouvoir, soit entre les Etats, soit entre les divers groupes à l’intérieur d’un même Etat ». Pour Raymon Aron: LA

disent qu’ils vivent dans un monde où les valeurs s’estompent, se détricotent. Il y a cinquante ans, on peut dire qu’il y avait cinq valeurs dans la société qui étaient intouchables. Il y avait des institutions dont personne n’osait remettre la légitimité en cause. L’une d’entre elle était la famille. La famille était l’élément qui structurait le comportement d’une majorité d’individus. Ce qui était un héritage de la culture chrétienne. Le nombre de personnes (19-29 ans), qui pense que la famille

apparaître des organisations durables, de caractère fédéral ou confédéral, dont le but affiché est la conquête pacifique, via les élections, des postes de pouvoir politique. Dès le début de ce siècle en effet, Moisei Ostrogorski, Roberto Michels et Max Weber1 définissent les contours de ce qui deviendra, après la Seconde guerre mondiale, un des terrains de prédilection de la science politique. Ces trois auteurs, qui sont les premiers à aborder de front le problème de l’organisation concrète de la