Légitimité Charismatique Max Weber

régime où la religion est distincte de la politique et n’a pas plus de poids que les autres écoles de pensée ou groupes sociaux. La sphère politique s’émancipe de la tutelle de l’Église. Désormais dans la société, règne un pluralisme des valeurs (Max Weber 1864-1920 parle d’un « polythéisme des valeurs »), une diversité des propositions de sens auxquelles on peut adhérer ou non. La liberté religieuse, qui a des aspects nécessaires publics (lieux de culte, enseignement religieux), est régulée ; à chacun

devient un objet d'étude « scientifique » avec Proudhon ou Auguste Comte, qui cherchaient à penser la religion avec la certitude qu'une approche rationnelle et positive la détruit. À leur suite, mais dans une perspective différente, Émile Durkheim, Max Weber, Georg Simmel ou Ernst Troeltsch, considérés comme les pères fondateurs de la sociologie, ont consacré de nombreux travaux à la religion posant les principes d'une étude se voulant à la fois neutre et critique des religions. Au xxe siècle, différentes

sociologues estiment que la sociologie ne doit pas se borner à expliquer mais doit conduire à une compréhension en d’autres termes, il ne faudrait pas se demander seulement le comment mais le pourquoi, dans quelle intention, et en quel sens. Ainsi pour Max Weber la compréhension et la connaissance des états internes des agents humains et des significations qu’ils attribuent à leurs conduites sociales pour lui essentielles. La sociologie étudie les systèmes sociaux consistant dans les interactions, les

habitable. Machiavel tente donc d’autonomiser la réflexion politique. Sa réflexion porte essentiellement sur l’action politique, sur ses effets. La logique du réelle est une logique des effets voulus. Max Weber a écrit un petit texte (« le savant et le politique » qui rassemble des conférences données par Weber. La 1ère traite de la politique, la 2nd de la vocation du savant). On distingue depuis l’éthique de la responsabilité de celle de la conviction. - l’éthique de conviction est celle du savant. Je

capitaux étant très important. Max Weber (1864/1920) Présentation : allemand ayant fait des études de droit, d’économie politique, de philosophie, d’histoire et de théologie qui après une courte carrière universitaire préfère se consacrer à ses activités intellectuelles. Il est le premier sociologue à avoir revendiqué la spécificité de la sociologie en tant que science de la culture. Résumé Cours : I) La rationalisation des activités sociales selon Weber A : Un mouvement de rationalisation

Définition de l’Etat : Pour Weber, l’Etat est une institution revendiquant avec succès, sur un territoire donné, le monopole de la violence légitime. Le but est d’essayer de mettre un ordre pour penser les différentes formes de pouvoir politique, dire que l’Etat est une de ces formes de pouvoir politique équivaut à dire que tout pouvoir politique n’est pas l’Etat. Ainsi la définition de l’Etat se différencie de la définition des fonctions de l’Etat. Weber choisit d’insister sur le moyen d’action

offre au titulaire de celui-ci 3 caractéristiques ou prérogatives essentielles: la légitimité, la permanence ( institutionnalisation) et une situation de monopole (souveraineté de l'etat ), situation de nos jours remise en cause. A/ La légitimité La légitimité est selon Max Weber ( 1864-1920 sociologue allemand qui s'interroge sur les caractéristiques de la civilisation occidental). Cette légitimité selon Weber “ la qualité d'un système po qui lui permet d'assurer l'adhésion de la majorité

ne sont pas issus d’école d’ingénieur mais plutôt d’école de sciences humaines et sociales. Le plus connu s’appel Max WEBER. Il va notamment montrer que l’autorité est nécessaire mais doit s’appliquer de manière rationnelle. Rationnelle signifie logique, raisonné, que l’on peut analyser selon des critères. Il existait plusieurs types de systèmes selon Weber : type charismatique, traditionnel, bureaucratique. Le système bureaucratique était selon lui le plus efficace. Bureaucratique signifie

stratégique. D’où le développement du management par projet dans les organisations ou le succès de la notion « d’intrapreneuriat » dans les entreprises. 5 Les grands principes du management 4) Les théories du management a) Max Weber et le fondement de l’autorité Sociologue allemand, Max Weber est surtout connu pour son ouvrage sur l’éthique du protestantisme et l’origine du capitalisme. Mais il a aussi écrit en 1922 un ouvrage fondateur « économie et société ». Dans cet ouvrage il analyse d’abord le fondement

contrat, il est purement intellectuel. Certains abandonnent la théorie du contrat pour introduire le fait que l’état ne peut apparaître qui s’il y a une conciliation d’intérêts opposés, c’est l’état qui fixe les intérêts contradictoires : Hegel. Pour Max Weber, l’état c’est celui qui détient la contrainte légitime. Comportement qu’on n’a pas volontairement envie d’adopter (ex : impôts) mais cela est utile pour profiter d’un certain nombre de services publics. Mais le contrainte doit être acceptée (ex :