Légitimité Du Roi

confusion entre l’Etat et celui qui gouverne. Dès lors, cela engendre un pouvoir absolu dans lequel le souverain, c'est-à-dire le roi, concentre tous les pouvoirs et décide de tout, dans tous les domaines. Ainsi, la présence d’un parlement afin de légiférer, rendre la justice, ou rendre effectif l’application de certaines lois émanant de l’autorité royale, est nulle. Le roi est législateur, juge et chef du pouvoir exécutif. Le système de séparation des pouvoirs théorisé par Locke et Montesquieu n’a

L’image du Roi : 1814-1848Les diffèrentes révoltes, violences voire révolutions qu’ont connu les périodes politiques de Restauration et Monarchie de Juillet, montre bien ce clivage politique et social qui s’ancre peu à peu en France au XIXème siècle. Nostalgiques bonapartistes, royalistes ultras, modérés, libéraux voire républicains :Des mouvements divers qui vont se faire entendre à plus ou moins grande échelle pour défendre leur manière de penser la politique à la suite de régimes politiques

naissance du régime parlementaire en France. La charte du 4 juin 1814 octroyée par le roi Louis XVIII, crée un régime de monarchie constitutionnelle, un régime libéral à l’anglaise qui contraste avec le régime impérial. Les droits de l’homme et du citoyen consacrés en 1789 sont réaffirmésmais le suffrage est censitaire. Cette charte porte la parque du régime parlementaire tel qu’il est en vigueur en Angleterre. Le roi dispose du pouvoir exécutif, à l’initiative des lois et peut dissoudre la Chambre des

particulièrement penché sur la légitimité du pouvoir. Max Weber (1864-1920). Un sociologue allemand. Doc 1 p 8 : remplir le tableau Doc 2 p 8. Doc 3 p 8 : Quelle légitimité au départ ? Quelle conséquence du non respect des droits de l'homme ? Une légitimité légale au départ, obtenue par des élections. Cependant rompt avec la légitimité légale (assassinat, arrestation non justifiée,...). Condamné internationalement. Plus aucun moyen d'exercer une autorité. La légitimité n'est pas accordée une fois

Histoire du droit: Le raisonnement juridique, la science du droit, a servi a dégagé des concepts politiques. Les juristes du roi de France se serviront à partir de Moyen Age, du droit romain pour construire des notions d'état ou de souveraineté. Il s'agissait de construire juridiquement le pouvoir royale et d'affirmer sa supériorité sur les autres types de pouvoir (pouvoir politique concurrent sur le territoire français => les autres seigneurs du Royaume), l'église et le Pape... Les études du concept

prérogatives législatives à travers l'enregistrement des actes royaux, en effet les édits du monarque n'obtiennent leur valeur générale qu'après un enregistrement de l'acte au seing des registres des parlements. Si le principe du lit de justice, qui permet au roi de passer outre cette procédure, existe, les parlements n'en sont pas moins des acteurs majeurs de la vie politique et juridique de l'époque et plus particulièrement le parlement de Paris qui tente, derrière cet arrêt, de s'octroyer un pouvoir de contrôle

Dictatus Papae ''Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.'' Cette règle marque profondément la différence faite entre le pouvoir spirituel, Dieu, et le pouvoir temporel, le Roi. Il s'agit d'une distinction nécessaire, mais qui reflète des similitudes. Ce document soumis à exercice est un extrait de Dictatus Papae, un recueil de vingt-sept articles, rédigé en 1075 par le Pape Grégoire VII. Il s'agit de droit canonique car emprunt de la religion, dont le but est de légitimer

de Ptolémée II Philadelphe. Elle illustre la personnalité de Ptolémée, dans la paix et dans la guerre, dans son culte aux dieux et décrit aussi ses territoires et ses habitants. Aux yeux des Grecs, le roi Lagide est un être exceptionnel qui incarne l’idéal de « l’homme royal ». Ce texte encense le roi, la question de son impartialité peut se poser aujourd’hui. Le document est une véritable hagiographie de Ptolémée. Il n’est pas un marqueur parfait de l’état général de l’empire grec. L’Idylle XVII a

pouvoir. 1- La légitimité du pouvoir Etatique. Phénomène du pouvoir a été écrit par Machiavel : Le Prince en 1513, dans les coulisses du pouvoir. Toujours le plus fort qui commande. Lion ou Renard. Mais petit à petit on devient faible. On va alors essayer de ruser mais il y a plus malin que soi ou plus riche… Ce sont donc des pouvoirs faibles. Un pouvoir qui veut rester en place va réussir par l’idéologie à convaincre que ce phénomène de domination est légitime. Cette légitimité peut reposer sur

système est religieux. Ordre s'explique par catholicisme. Ordre social stricte fondé sur la religion. Le roi français était souverain de la France il détenait son pouvoir de par la religion. La religion catholique était le fondement de la monarchie française. A la mort du roi transmission du pouvoir royale provenant de la religion. Tout pouvoir politique doit être légitime. Donc la légitimité du roi et de la monarchie française était le droit divin. Or les philosophes veulent reconstruire une nouvelle