Légitimité Pragmatique

Créon, chef d’Etat, qui refuse de donner une sépulture à son frère Polynice parce qu’il aurait trahi. Or Antigone, malgré les mises en gardes de son oncle, finira enterrée vivante pour avoir voulu elle-même enterrer son frère. L’opposition entre la légitimité et la légalité est ici incarnée par l’opposition entre la justice d’Antigone (justice morale) et la justice de Créon (justice légale). Le domaine strictement morale peut-il être qualifié de vide juridique qu’il faudrait combler, ou au contraire

enfants sont davantage protégés par la loi que les adultes. II D'où vient la légitimité du droit ? La règle de droit est légitime àdeux titres. a) Légitimité juridique La règle de droit est instituée par une autorité investie du pouvoir de créer le droit : le Parlement, le gouvernement. Le droit est la traduction d'unprojet politique c'est-à-dire d'un choix relatif à la place de l'homme dans la société. b) Légitimité sociale La règle de droit assure les fonctions d'organisation de la société

qu'à une situation conflictuelle, et était incapable de générer la moindre stabilité sociale. Dans le Contrat social, Rousseau exprime son point de vue concernant cette période : selon lui, si c'est la force qui produit le droit et lui confère sa légitimité, toute force supérieure à la première, appliquant le même principe, sera susceptible de faire reconnaître par la force un nouveau droit qui la satisferait davantage. Cet échec du « droit du plus fort » montre-t-il que le droit doit s'opposer à

signifie le droit), nous avions indiqué que celle-ci désignait à la fois la conformité de la rétribution au mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. Nous avions alors pris comme point de départ le premier de ces deux ordres, celui de la légitimité. Nous partirons ici du second, l’ordre de la légalité, du droit en donnant cette première définition : le droit est l’ensemble des règles qui régissent la vie en société. Ce droit « effectif » est appelé droit positif. Il est constitué tout aussi

donneraient-ils aux enfants une éducation sexuelle – inévitablement éthique – à partir d'une position de neutralité scientifique totalement incompatible avec l'éthique du christianisme historique ? Pour le professeur Leresche et le Dr Delacoste, la légitimité de l'éducation sexuelle à l'école semble aller de soi. A la fin de l'entretien, le Dr Delacoste nous a assurés que de toute façon ils poursuivraient leur action dans les écoles. Nous devons affirmer que l'éducation sexuelle dans le cadre de l'école

statut de cadre pour discrimination sexiste. Cette décision est donc inférieure à la loi. Ainsi, nous avons reconstitué une partie de la pyramide kelseniénne des normes juridiques. B. La légitimité de la norme. La légitimité définit ce qui doit être et s’impose comme irréductible à ce qui est.  La légitimité suppose de la sorte une norme supérieure en référence à laquelle il est possible de déterminer si les lois instituées et si les exercices du pouvoir sont justes ou non. Elle fonde une

Chartrand [2] Que pensez-vous de la peine de mort? Vous avez des opinions et vous en êtes très fier. Vous pensez avoir raison. Que ce soit sur la peine de mort, l’avortement ou l’euthanasie, … l’homosexualité, la pédophilie ou l’abus sexuel, … la légitimité des impôts, le vol à l’étalage ou le Bien-être Social, … la mode punk, la musique classique ou la beauté de Woody Allen, vous avez une opinion personnelle. Les médias, chaque jour, nous disent ce qu’il faut penser de ces questions et peut-être n’êtes-vous

justement affirmé MM. le Tourneau et Cadiet, « il ne faudrait pas que, sous couvert d'apprécier la légitimité de l'intérêt à agir, les juges saisis de l'action apprécient déjà la légitimité de la prétention, en l'occurrence de la demande de réparation du préjudice, car ce serait confondre le droit et l'action, faire découler l'existence de l'action de considérations tenant au fond même du droit (...) la légitimité de l'intérêt doit simplement être interprétée comme la nécessité d'un intérêt personnel ».

concubin. En effet, au-delà d’un problème juridique, il s’agissait surtout d’une question politique à laquelle les juges refusaient de céder. On comprend bien cela, car admettre les droits de la concubine dans une telle action, c’était admettre la légitimité du concubinage. Or l’union de deux personnes résultant du concubinage était perçue à l’époque comme immorale. La Cour de cassation, dans un arrêt du 27 juillet 1937 a formellement refusé d’indemniser une concubine pour le préjudice qu’elle avait

le fait que la légitimité du pouvoir étatique est tirée des membres qui composent le groupement politique. 2. Donnez un exemple pour chacun des types de domination isolés par Weber Selon Weber, la domination est associée à la reconnaissance de l’autorité d’un agent (ou groupe d’agents) de la part des individus qui y sont soumis : il existence une croyance (plus ou moins forte) en la légitimité des pouvoirs dont cet agent dispose. Cependant, Max Weber postule que la légitimité de cette domination