Légitimité Pragmatique

n’a pas de filiation établie à l’égard du père. Faits Deux femmes ont conclu un PACS en 2001. En juillet 2004, l'une d'entre elle met au monde un fils. Sa partenaire lance alors une procédure d'adoption simple de cet enfant. Procédure La légitimité de la procédure d'adoption a été attaquée par le Procureur de la République devant le TGI de Bourges. Le juge ayant suivi les réquisitions du ministère public, les deux femmes ont fait appel de cette décision devant la cour d'appel de Bourges.

chef d’État, qui refuse de donner une sépulture à son frère Polynice parce qu’il aurait trahi. Or Antigone, malgré les mises en garde de son oncle, finira enterrée vivante pour avoir voulu elle-même enterrer son frère. L’opposition entre la légitimité et la légalité est ici incarnée par l’opposition entre la justice d’Antigone (justice morale) et la justice de Créon (justice légale). Le domaine strictement moral peut-il être qualifié de vide juridique qu’il faudrait combler, ou au contraire

précédé par la Polis grecque, la , le Saint Empire romain germanique etc. Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent et est constitué d’institutions par lesquelles il exerce autorité et pouvoir ; la légitimité de cette autorité repose sur la souveraineté (du peuple ou de la nation par exemple). Le pays désigne une entité géographique tandis que le gouvernement est l’institution qui dirige l’État ; la nation quant-à-elle ne se confond pas avec l’État

Ce texte est véritablement ancré dans le siècle des lumières. En effet, Rousseau à travers son argumentation dénonce implicitement les fondements de la monarchie absolue, grand combat des lumières qui pensent que celui qui domine doit avoir la légitimité du peuple. À travers ces thèmes et cette réflexion, Rousseau se demande si l’expression droit du plus fort a un sens. Rousseau exprime sa thèse à la fin du texte en concluant : « Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu’on n’est obligé

brutale, mais il faut une réforme lente tirant parti des avantages de la situation tout en prévenant ses abus. Pour autant cette réforme n'est pas un compromis : Rousseau veut par une " marche graduelle " (§13) amener le droit politique polonais à la légitimité qui lui manque, telle que la définit le Contrat social. Notamment, si les nobles sont les seuls à avoir une existence politique, alors que les bourgeois sont comptés pour " rien " et les serfs " moins que rien ", la stratégie de Rousseau consiste

marque une rupture entre 2 périodes. Jusqu’au 16ème, on admet qu’il existe des institutions, mais que les gouvernants émanent de Dieu, ils peuvent donc gouverner comme ils le veulent et on ne peut pas remettre en cause leur existence et leur légitimité, légitimité divine. A partir du 16ème, on abandonne l’idée d’un pouvoir de droit divin. 1ère remise en cause = Machiavel. On par dorénavant sur l’idée que le pouvoir né de la volonté des Hommes. Distinction entre l’état originel qui est l’état de nature

plusieurs sphères qui interrelient l'intégration du loisir dans nos sociétés ainsi que les dimensions qui s’y rapportent. Dans l'ensemble, peu de gens se questionnent sur ce qu'est le loisir de façon fondamentale. Il y a une sorte de consensus, de légitimité donnée à ce dernier. Pour les acteurs sociaux, un loisir signifie une chose un lieu, un temps, des activités, etc. Afin d'analyser ces concepts, nous devrons faire appel au concept des significations sociales; c'est-à-dire regarder ce processus

Commentaire de texte Carré de Malberg : contribution à la théorie général de l’état, Sirey 1920 Au jours d’aujourd’hui nous avons un Etat constituer d’un territoire, d’une population et de la souveraineté. Carré de Malberg auteur du texte ‘’Contribution à la théorie général de L’Etat’’ de 1920 L’auteur montre dans ce texte qu’il est favorable à la souveraineté d’un Etat. Dans ce texte il faut distinguer si la souveraineté et distincte de l’Etat, nous allons voir qu’elle peut être distincte

cassation considère que, pour que la divulgation d’une information relative à la vie privée soit légitime, il faut soit un fait d’actualité, soit un débat d’intérêt général. Seuls ces deux critères, alternatifs et non cumulatifs, peuvent fonder la légitimité d’une information. En l’espèce, elle met en balance la protection du droit subjectif au respect de la vie privée et les exigences de l’information pour exclure du champ de l’information légitime la révélation d’une filiation hors mariage. Cette

une certaine sagesse vis-à-vis de ce qui va se passer. Quelle différence il ya t'il entre l'autorité et le pouvoir ? 1 : L'autorité est une valeur reconnue à une personne ou à une entité alors que le pouvoir est l'effet d'un droit ou de la légitimité exercés sur autrui avec plus ou moins d'autorité. 2 : le pouvoir est une question de place de l’individu dans une structure (en gros une ihérarchie), alors que l’autorité peut relever du charisme personnel, voire être basé sur la menace ou la