Machiavélisme

de la raison. Ainsi, la morale devient d’autant plus ironique, voire possède carrément une structure inversée. Le Loup qui est le moins raisonnable, car le plus pulsionnel est celui dont « la raison est toujours la meilleure ». Il représente le machiavélisme politique, expression dérivée du conseiller du prince de Florence, Nicolas Machiavel, ayant vécu au XIVe siècle. Dans son ouvrage intitulé Le prince, il explique que tous les moyens sont bons pour diriger, notamment écrabouiller et massacrer,

concupiscence. Loin d'être l'oie blanche qu'elle prétend incarner, elle manipule tous ceux qui croisent sa route, de son prétendu ami et ancien amant, le vicomte de Valmont, à la jeune Cécile Volange, jeune naïve tout juste sortie du couvent.D'un machiavélisme rare, somme d'un parfait contrôle des situations et de calculs permanents, la marquise, telle une marionnettiste de renom, dessine à sa guise les destins des autres personnages. Et si le vicomte de Valmont semble au départ jouir du même pouvoir

l'intéressait pas. Car un tel fonctionnement consistant à investir la quasi-totalité de ses capacités dans la recherche exclusive de la compréhension de la nature, laisse selon moi le côté " relations aux autres " exempte de tout jeu, calcul, machiavélisme, et par suite de " mauvais " sentiments. Michel Paty (dans " Einstein ") (4) nous rapporte les paroles du savant : " Mon travail scientifique, a-t-il écrit, a pour moteur une irrésistible et ardente envie de comprendre des secrets de la nature

mouvement violent, par lequel on obtient et on conserve le pouvoir. Et l’obtention du pouvoir ne peut se faire, selon sa théorie, que par la manipulation totale du peuple, par la division de lui, et en le flattant hypocritement. Il a donné son nom au machiavélisme, une notion relativement négative, par laquelle il faut garder le pouvoir politique à n’importe quel prix. Finalement, le pouvoir politique peut s’obtenir grâce à la persuasion, à la manipulation, et par la force. Dans chacune de ces situations

effet, nous pouvons voyager à travers le temps et revenir une soixantaine d'années en arrière, juste à la période où la France était dite « de Vichy » et que la propagande a réussit à convaincre un grand nombre de citoyens français d'un pseudo « machiavélisme inné » du peuple juif. Sommes nous en droit -à notre époque et au sein de notre société ignorante car complètement éloignée et protégée de toute guerre et terreur dictatoriale- de juger nos aïeuls responsables d'avoir tolérer ou effectuer cette

l'action qui se déroule d'elle-même sans que son auteur puisse exercer un contrôle quelconque sur elle une fois qu'elle est engagée. Par ailleurs, la pensée elle-même est aussi capable de se mettre au service du mal : telle est bien la définition du machiavélisme qui n 'est pas absence de pensée, mais, au contraire l'expression d'une pensée aiguisée, au service de ses fins propres. La ligne argumentative s'attachera à montrer que la réflexion de Arendt décrit un mécanisme qui est souvent opérant mais que

connaissance des techniques d’armes. Dans le chapitre XV, et ce jusqu’au chapitre XVIII, Machiavel expose ses conseils pour conserver le pouvoir. Ce sont les chapitres les plus marquants du livre dans lesquels nous pouvons apercevoir en quoi, le « machiavélisme » a marqué la pensée politique. En effet, la morale n’est pas le moteur de la politique, « La fin justifie les moyens ». Cependant, il faut nuancer la pensée de l’auteur qui dans la postérité a souvent été présentée de façon caricaturale. Pour

    Mme de Merteuil perd son procès, elle est défigurée par la petite vérole dans le livre et par l’évanouissement de son masque de maquillage dans le film, mais pour autant ces déconvenues ne sont pas la conséquence de sa perfidie et de son machiavélisme, donc ne peuvent être considérées comme des "punitions" bien méritées. Seule l’humiliation général dont elle est l'objet à l'opéra lors de sa dernière sortie publique, illustre la défaite du mal. Mais elle n'est jugée que par les gens de son milieu

avait lu cela. Idem pour Arendt. Autre suite canonique qui fonctionne par minimat : traite donc de "l'aristotelisme" ou du "platonisme". On cnstruit un mvmt à partir d'un auteur, mais à partir d'un moment le mouvement ne fonctionne plus. Ex du Machiavelisme qui appartient au registre péjoratif. Ce type d'histoire a aussi sa legitimité mais c'est pas ce qu'n fera ici car reducteur. Ici, nous allAutour de chaqu'un de ces noyaux, champs semantique gravite (conssentement, norme, amitié pour ethique

il n’estime pas que l’homme est bon naturellement et que la société qui le corrompt. Ainsi, l’acte fondateur consiste à substituer la nécessité à la nature. La liberté ne réalise que dans la lutte contre cette nature. On peut se demander si le machiavélisme n’est pas une qualité inhérente à l’art de gouverner.