Mademoiselle De Maupin

l’Olive. Il y rassemble cinquante poèmes du genre qu’il a conseillé – imité de Pétrarque – : le sonnet. Mais qui est donc cette heureuse Olive, dédicataire des cinquante sonnets d’amour (rêvez, mesdames…) ? Est-ce Mademoiselle de Viole – Olive serait l’anagramme de Viole -, est-ce mademoiselle Olive de Sévigné, une charmante cousine de Joachim ? Est-ce la soeur du roi Henri II ? Du Bellay n’a jamais rien révélé. France, mère des arts, des armes et des lois… Qu’avait-il rapporté de Rome pour perdre ses

l’Olive. Il y rassemble cinquante poèmes du genre qu’il a conseillé – imité de Pétrarque – : le sonnet. Mais qui est donc cette heureuse Olive, dédicataire des cinquante sonnets d’amour (rêvez, mesdames…) ? Est-ce Mademoiselle de Viole – Olive serait l’anagramme de Viole -, est-ce mademoiselle Olive de Sévigné, une charmante cousine de Joachim ? Est-ce la sœur du roi Henri II ? Du Bellay n’a jamais rien révélé. France, mère des arts, des armes et des lois… Qu’avait-il rapporté de Rome pour perdre

de «l'art pour l'art», que développe notamment Théophile Gautier, radicalise même cette conception : « II n'y a vraiment de beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, » affirme-t-il notamment dans La Préface de Mademoiselle de Maupin. Le poète est comme un orfèvre qui travaille le langage ; ainsi la poésie est le genre qui se donne les plus fortes contraintes formelles (vers, rime, strophe, sonnet, ballade, etc. sont autant de spécificités qui la distinguent bien souvent

de «l'art pour l'art», que développe notamment Théophile Gautier, radicalise même cette conception : « II n'y a vraiment de beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, » affirme-t-il notamment dans La Préface de Mademoiselle de Maupin. Le poète est comme un orfèvre qui travaille le langage ; ainsi la poésie est le genre qui se donne les plus fortes contraintes formelles (vers, rime, strophe, sonnet, ballade, etc. sont autant de spécificités qui la distinguent bien souvent

n’en reste pas moins une veine particulière du romantisme. GAUTIER : élabora la doctrine qui mettra fin à 1 certain lyrisme sentimental dans la poésie : apparaîtra alors contre les romantiques bien qu’y trouvant ses racines. Préface à Mademoiselle de Maupin : texte qui est une riposte contre un journaliste qui avait reproché à Gautier de réhabiliter Villon. Elle contient en outre le premier manifeste de ce que sera l’école de l’art pour l’art. « il n’y a de beau que ce qui ne peut servir

ses premières poésies qui passent inaperçues mais il se distingue de ses amis romantiques par ses préoccupations formalistes fustigeant les visions moralistes ou utilitaires de la littérature dans la célèbre préface à son roman épistolaire Mademoiselle de Maupin (1835). Il écrit aussi ses premières nouvelles comme La Cafetière (1831), dans une veine fantastique qu'il approfondira dans d'autres œuvres (Le Roman de la momie, 1858). En 1836, à la demande de Balzac, il donne des nouvelles et des critiques

importance nouvelle, fût-ce au détriment du sentiment, il ouvre la voie au mouvement dit de « l’art pour l’art ». Représenté notamment par Leconte de Lisle, le mouvement du Parnasse reprend le mot d’ordre lancé par Gautier dans sa préface à Mademoiselle de Maupin (1835), proclamant le primat de la forme sur le contenu et célébrant le culte du travail poétique. Parmi les Parnassiens, citons Théodore de Banville (les Stalactites, 1846 ; Odes funambulesques, 1857), José Maria de Heredia, à qui l’on doit

vente. Face au sourire narquois de son ex-propriétaire, Monsieur Panade se croit dans l’obligation d’ajouter que la loi de 1980 est interprétative d’une loi du 31 décembre 1975. Qu’en pensez-vous ? 3. Mister Tea, de nationalité anglaise, et Mademoiselle Thé, de nationalité française, se sont installés dans une petite ferme située à la Membrolle-sur-Choisille. Ils l’ont achetée en mars 1996, sur un coup de foudre, et la restaurent depuis cette date. En octobre 1996, ils ont commandé des plaques

nécessaire ; et j’aime mieux les choses et les gens en raison inverse des services qu’ils me rendent. Je préfère, à mon pot de chambre qui me sert, un pot chinois, semé de dragons et de mandarins, qui ne me sert pas du tout. Théophile Gautier, Mademoiselle Maupin, 1835 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) Enfin, le beau peut être envisagé d’un point de vue mystique. En tant qu’idéal, le Beau se rapproche du divin lui-même, de l’Absolu. On se souvient comment Platon, dans le

nécessaire ; et j’aime mieux les choses et les gens en raison inverse des services qu’ils me rendent. Je préfère, à mon pot de chambre qui me sert, un pot chinois, semé de dragons et de mandarins, qui ne me sert pas du tout. Théophile Gautier, Mademoiselle Maupin, 1835 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) Enfin, le beau peut être envisagé d’un point de vue mystique. En tant qu’idéal, le Beau se rapproche du divin lui-même, de l’Absolu. On se souvient comment Platon, dans le Banquet