Mahométisme

pape comme dans le passé et les croyances sont devenues une habitude. Lettre LX : « car, en fait de religion, les plus proches sont les plus grandes ennemies. » Ici, l’auteur entend probablement qu’une religion, que ce soit le christianisme ou le mahométisme, n’apporte pas que du bien à ses prophètes et croyants. Néanmoins, dans la lettre XII, pour en revenir aux Troglodytes, en rapport aux dieux : « Dès qu’il ouvrit les yeux pour les connaître, il apprit à les craindre ; et le religion vint adoucir

contradictions lui échappent. Ainsi la lettre XXXV obéit à un autre but que celui avoué : Usbek croit trouver chez les Chrétiens des « semences de ses dogmes » et se félicite qu'un jour la lumière mahométane les illuminera. Mais, « voyant partout le Mahométisme » sans jamais le trouver, il fourbit des armes contre sa prétendue universalité et contribue à mettre toutes les religions à plat, dans la même facticité. Tout au long de cette section, Usbek semble ainsi en route vers une sagesse moyenne, difficilement

tout ce qui se rapporte à l'islam en tant que religion et en tant que civilisation. L'islamisme est une doctrine politique qui vise à l'expansion de l'islam[9]. On trouve aussi, particulièrement dans les anciens romans de chevalerie, le termes mahométisme et mahométan, qui sont tombés depuis plus d'un siècle en désuétude. Leur usage actuellement, sans être insultant, prend le sens péjoratif de religion étrangère, inactuelle et surannée. Situation contemporaine Carte des pays dont la communauté

attention particulière : Monsieur Ross y dit : - 15 - « Pendant plusieurs siècles, la connaissance qu’avaient la majorité des Européens à propos du mahométisme était presque exclusivement basée sur des rapports déformés de fanatiques chrétiens qui ont mené à la discrimination et à une multitude d’énormes calomnies. Tout ce qui était bon dans le mahométisme était entièrement ignoré et ce qui déplaisait aux yeux de l’Europe était exagéré ou mal interprété. L’Unicité de dieu et la simplicité de la croyance

attention particulière : Monsieur Ross y dit : - 15 - « Pendant plusieurs siècles, la connaissance qu’avaient la majorité des Européens à propos du mahométisme était presque exclusivement basée sur des rapports déformés de fanatiques chrétiens qui ont mené à la discrimination et à une multitude d’énormes calomnies. Tout ce qui était bon dans le mahométisme était entièrement ignoré et ce qui déplaisait aux yeux de l’Europe était exagéré ou mal interprété. L’Unicité de dieu et la simplicité de la croyance

cette époque, effectivement, la chrétienté européenne (qu'il serait peut-être plus exact d'appeler alors « germano-latine » pour la distinguer de la « gréco-byzantine ») entre véritablement en contact avec l'Islam et commence à se préoccuper du « mahométisme ». Il n'est donc pas inutile de s'interroger sur les circonstances et la portée de cette première rencontre à laquelle la conscience collective occidentale a fait et fait encore si souvent référence. De ce rendez-vous datent en effet les premières

entourant le livre23, et plus encore le fait qu'il ait paru sous le vrai nom de Swedenborg firent scandale : en 1769 le Consistoire de Gothenburg formule des accusations d'hérésie à l'encontre de Swedenborg qui est accusé de Socinianisme et de mahométisme. La santé mentale de Swedenborg fut mise en question par ses opposants. Le roi demanda un rapport. Il n'y eut pas de suite. En 1769 il fait un court séjour à Londres pour y faire paraître le Traité des rapports ou du commerce de l'âme avec le

Dieu, et aux Ecritures qu'ils ont apporté.  ◊ Que signifie 'Islam'? Le mot arabe 'Islam' signifie simplement 'soumission' et dérive du mot signifiant 'paix'. Dans un contexte religieux, cela signifie la complète soumission à la volonté de Dieu. 'Mahometisme' est donc une mauvaise désignation car elle sous-entend que les Musulmans adorent Muhammad (PBAL) en plus de Dieu. 'Allah' est le mot arabe pour Dieu, qui est utilisé aussi par les Chrétiens arabes.  ◊ Pourquoi l'Islam semble souvent étrange?

sacrifice, les républiques grecques d’abord, puis romaines, s’écroulèrent. Le réveil de l’individualisme causa la mort de l’antiquité. Il trouva sa plus pure et sa complète expression dans les religions monothéistes, dans le judaïsme, dans le mahométisme et dans le christianisme surtout. Le Jéhovah des juifs s’adresse encore à la collectivité, au moins sous certains rapports, puisqu’il a un peuple élu, quoiqu’il contienne déjà tous les germes de la morale exclusivement individualiste. Il devait

est donc moins problématique que son influence moralisatrice. Combien, au contraire, celle-ci devrait être grande et certaine, pour offrir un dédommagement des horreurs provoquées par les religions, notamment par le christianisme et le mahométisme, et des maux qu'elles ont causé à l'humanité! Songe au fanatisme, aux persécutions sans fin, surtout aux guerres religieuses [...]; puis aux croisades, un massacre injustifiable prolongé pendant deux cents ans [...]. Songe à la cruelle expulsion