Mais Bon Dieu Antigone Commentaire

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où apparaissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

qu'en aucun autre qui soit sorti de ma plume. » Or, les Amours de Psyché et de Cupidon ne remportèrent aucun succès auprès du public, et la flatteuse évocation de la splendeur de Versailles ne réussit pas à attirer à l'ancien poète de Fouquet les bonnes grâces de Louis XIV et de Colbert. La postérité devait être plus favorable à Psyché ; après les Fables, c'est l'ouvrage de La Fontaine qui contribue le plus à perpétuer sa gloire. Mais l'intérêt que nous prenons à sa lecture est sans limite

Sophocle, dans Antigone[10]. C’est l’opposition entre les Lois Divines et les Lois Terrestres. La difficulté est extrêmement grave car met en question le fondement des Lois des Cités, sur quoi repose le droit humain, le droit positif ? Y aurait-il une relativité de la Loi des Cités par rapport à la Loi Divine ? Cette valeur absolue est confirmée par le fait qu’elle n’exclue personne, de marginalise personne, personne ne peut les changer ni les abolir. Obéir à ces Lois comme le fait Antigone, c’est préférer

a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2. Dieu serait impensable et ses attributs contradictoires. La croyance en Dieu serait d’ailleurs un obstacle au bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait de dénaturer l’être humain. L’idéal des ‘’Pensées philosophiques’’ est le libre épanouissement de l’être humain libéré de la crainte de Dieu : « Le beau

Vichy suggère d’éviter tt sujet d’actualité. C’est pourquoi d’ailleurs on assiste à retour en force des mythes et des pièces qui se passent ds l’Antiquité. => vs devez avoir un ex en tête, la fameuse pièce incontournable au collège… Antigone d’Anouilh,qui reprend Antigone de Sophocle, av bcp de modif, d’anachronismes… D’autres : Les Mouches de Sartre, La guerre… de Giraudoux Ds cette période de troubles, après le désastre qu’a été la 1ere GM, on ressent un besoin d’ancrage ds une litt qui ait des

Antilles... Me voici, fils de l'Afrique lointaine... Me voici, nègre aux vastes espoirs... Me voici, prolétaire... Me voici, poète adolescent... Haïti, il y a des centaines d'années que j'écris ce nom sur le sable, et la mer toujours l'efface.» Commentaire Le recueil, préfacé par Édris Saint-Amand, publié à Port-au-Prince par l’imprimerie de l'État, 1945-1946, reçut un accueil exceptionnel et fit connaître rapidement son auteur. ____________________________________________________________ _____________________

n'importe qui, dans n'importe quelle société, dans n'importe quel temps et pour n'importe quel espace.   On peut souligner une contradiction dans l'existence même du mythe: comment une histoire peut elle révéler un dieu et être valable pour n'importe qui ?   Contradiction ? réunion entre le dieu et l'humain ? L'histoire du mythe peut elle expliquer cette contradiction ?   B. Le mythe des argonautes   1. Origine et évolution   Theogonie, Hesiode VIII AVJC   
puis Eumelos   
Pindare Veme BC   
Euripide

l’écrit : le commentaire littéraire ▶ ▶ ▶ Histoire des arts Histoire des arts Devoir n° 1 Lecture analytique guidée d’un ▶ Le texte narratif texte narratif ▶ Entraînement à l’écrit : l’écriture d’invention. Devoirs Devoir n° 2 Écriture d’invention Les registres satirique, polémique et oratoire La nouvelle, bref Devoir n° 3 historique de ce Commentaire genre littéraire littéraire ▶ Expliquer un texte descriptif ▶ ▶ Le commentaire littéraire

un certain nombre de victoire en 168 de Pydna. A ce moment-làPolybe va être déporté àRome avec 1000 autres notables ; va y rester 17 ans et va ainsi fréquenter les membres de l’aristocratie romaine. N’est pas censé quitté Rome mais y reste dans de bonnes conditions. Puis aura le droit de rentrer chez lui et quand il en aura le droit, reviendra quand même àRome, et mourra vers 120 avant JC d’une chute de cheval. Un peu sur le modèle d’Hérodote, va écrire des histoires qui vont raconter les événements

lié à un contexte historique et politique : guerres du XXème siècle, Grande Guerre et 2nde GM (génocide, Adorno...), faillite des démocraties t de l'humanisme, retour de la barbarie - lié à un contexte philosophique : Darwin, Nietzsche et mort de Dieu, Freud et trois blessures narcissiques infligées à humanité : scepticisme généralisé, relativisme, déchristianisation et pertes de repères des auteurs : Giraudoux, Camus, Sartre - le mouvement dit du "théâtre de l'absurde" ou "théâtre de la dérision"